«نخست سكوت و تفكر كن، دوم، براى افزايش حكمت، كم بخور، سوم، براى تقويت نفس و جلاى روح، كم بخواب و شب زنده‌دار باش و چهارم، از صاحبان اخلاق فاسد فاصله بگير و پنجم، هميشه بياد خدا باش.» اگر چه حركت و روش وى به ظاهر سياسى نبود، ولى به دنبال تأثيرگذارى عميق و با دوام بود. تأثير كار او را در آن فضاى فساد آلود و شبهه‌ناك، خيلى‌ها تأييد كرده‌اند. حجت‌الاسلام مرادعلى توانا، امين اصفهانى را در رأس بانوان مسلمان مى‌داند كه به مقابله مؤثر با تهاجم فرهنگى دست زد؛ تهاجمى كه عليه زنان در جريان بود. «١» جلوه‌هايى ديگر از مخالف نقش سياسى اجتماعى زنان در تاريخ معاصر ٧٠ مخالفت‌هاى اوليه ص : ٦٩ ت‌ دهه ٢٠ و ٣٠ شاهد جلوه‌هاى ديگرى از مشاركت سياسى زنان است كه برخى به صورت مستقيم و برخى ديگر غيرمستقيم در نقطه مقابل خواسته‌هاى دولت محمد رضاشاه قرار مى‌گرفت. بعضى از اين موارد را مى‌توان چنين برشمرد:
١. زنان در تأسيس سازمان‌هاى مردمى، مؤثر بوده‌اند و همين سازمان‌ها نيز در جذب ديگر زنان به حضور سياسى- اجتماعى، نقش اساسى داشته‌اند.
البته اين سازمان‌ها به دو صورت تحقق يافته‌اند: يكى سازمان‌هاى غيردولتى و ديگرى مشاركت مردمى در هيئت‌هاى خيريه. سازمان‌هاى غيردولتى بيش‌تر در عرصه سياسى، آموزشى و مطبوعاتى و با گرايش‌هاى فمينيستى به فعاليت دست زدند و سازمان‌هاى خيريه، بيش‌تر با انگيزه‌هاى معنوى و باورهاى دينى، تولد و تداوم يافتند. شمار سازمان‌ها و هيئت‌هاى‌