ب. فقاهت:
برخوردارى رهبر از فقاهت و اجتهاد در مسائل و مقررات اسلام از ديگر شرايط لازم براى احراز رهبرى است. علاوه بر حكم عقل و بناى عقلا بر لزوم آن، برخى مستندات اين شرط در منابع دينى عبارتند از:
يك. قرآن كريم:
ان الله اصطفاه عليكم و زاده بسطة فى العلم و الجسم. (بقره/ ٢٤٧)
خدا او (طالوت) را بر شما (بنى‌اسرائيل) برگزيده و علم و (قدرت) جسم او را وسعت بخشيده است.
دو. احاديثى از امام على (ع):
١. ... ولا الجاهل فيضلهم بجهله. «١» ... و نه شخص نادانى كه با نادانى و جهلش مردم را به گمراهى مى‌كشاند.
٢. ايها الناس ان احق الناس بهذا الامر ... اعلمهم بامر الله فيه. «٢» اى مردم! سزاوارترين مردم به اين امر (خلافت)، ... داناترين‌شان به دستورات خداوند است.
٣. افينبغى ان يكون الخليفه على الامة الا اعلمهم بكتاب الله و سنة نبيه، و قد قال الله:
افمن يهدى الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدى الا ان يهدى. و قال: و زاده بسطه فى العلم والجسم. و قال: او اثارة من علم. و قال رسول الله (ص): ما ولّت امة امرها رجلا و فيهم اعلم منه الا لم يزل امرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا الى ما تركوا. يعنى الولاية. فهى غير الامارة على الامة؟! «٣» آيا سزاوار است جز داناترين مردم به كتاب خدا و سنت پيامبر (ص) كسى خليفه مسلمانان باشد و حال آنكه خداوند فرموده: آيا كسى كه راهنماى حق است سزاوارتر است پيروى گردد، يا آنكه خود هدايت نيافته مگر اينكه هدايت شود؟ و نيز فرموده و خداوند وى را در