سرداران صدر اسلام(ج1) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١١٢
واين در صورتى است كه در ديگر جنگهاپيامبر صلى الله عليه وآله نظير چنين واكنشى نسبت به حمل اجساد از خود نشان نداده است.
برخىازمحققان درمورداين واكنش رسول خدا صلى الله عليه و آله در احد واصرار آن حضرت در خاكسپارى شهدا در محل شهادت چنين اظهار نظركرده اند: كه آن حضرت نمى خواسته حمل اجساد در اسلام رواج يابد، و اين پديده سنت گردد، و باعث به زحمت افتادن بازماندگان شود.
اما اين توجيه نادرست به نظر مىرسد، چنانكه گفتيم آن حضرت در مواردى كه شهدا به مراتب دور تر از احد به مدينه بودند ممانعتى به عمل نياورد و اجازه فرمود كه اجساد به مدينه منتقل شود. پس اين توجيه يا توجيه هاى ديگر كه بعضى خواستهاند حرمت نقل اجساد را از آن استنباط كنند بنظر نادرست مىرسد.
آرى رسول خدا صلى الله عليه و آله مىخواست در احد يادبودى از تاريخ سرنوشت ساز اسلام به جاى گذارد، و در آن درنده خويى و وحشيگرى دشمنان اسلام را به نمايش گذارد، تا ديگر حناى دشمنان صليبى و مبلّغان مسيحيت منحرف، كه اسلام را دين زور و شمشير معرفى مىكنند رنگى نداشته باشد، و به همه جهانيان اعلام كند كه اسلام متّكى به زور و شمشير نبود، بلكه چون دشمنان اسلام فاقد منطق و فطرت انسانى بودند، به شيوه مثلهگرى و گوش و بينى بريدن و شك سرداران صدر اسلام(ج١) ١٢٤ زيارت شهدا ص : ١١٧ م دريدن و جگر جويدن روى آوردند.
آيا در برابر چنين دشمنان گرگ صفتى مسلح بودن و از موجوديت خود دفاع كردن تكيه بر زور وشمشير داشتن است؟! آرى رسول خدا صلى الله عليه وآله خواست تا اين زيارتگاه در اين كوهپايه بوجود آيد ومعبد اهل دل شود وخود او نخستين زائر آن تربت پاك بود.
پيامبر صلى الله عليه وآله شخصا همه ساله به قصد زيارت شهداى احد