٣. مشاهده جاودانگى وموقعيت آنان درميان مردم وسنجش آن باموقعيت دشمنانشان در آئينه تاريخ.
٤. رأى دادن به محكوميت دشمنان حق وحاكميت حق‌طلبان.
٥. اعلام همبستگى وهمرزمى وهمكيشى باشهيدان وبيعت باآنها در برسميت شناختن آنها ومعزول دانستن جبهه‌هاى مخالفشان وبيعت به تبعيت واطاعت از برنامه‌هاى رهايى بخششان.
٦. تجديد حيات معنوى در ارتباط باروح شهيدان، وتقويت توده محروم تحت ستم و اميد بخشيدن به جنبش وحركت آنها به پيروزى نهايى.
٧. ديدن مقام رفيع وآرزوى رسيدن به منزلت آنان وايجاد آمادگى وتلاش براى تحقق آن.
٨. آشنايى عميقتر باگروههاى مختلف زيارت كننده وايجاد همبستگى باجمعيتها ونژادهاى گوناگونى كه ازنقاط دور ونزديك كشورهاى اسلامى آمده وآگاهى از درد وغم وخوشى ومسرت آنها، و تلاش در حل مشكلات آنان.
٩. آشنايى عميقتر باموضع شهيدان وموضع دشمنان آنها وپى بردن به نقشه‌هاى شهيد كشان در سودجويى از موقعيت مادى ومعنوى شهيد ومرقد وحرم او زمانيكه مثلًا وسيله تطهير زورداران وتقديس فريبكاران وتحميق‌ناآگاهان وتثبيت جباران مى‌شود، وآنگاه مشخص كردن صف خود وروشن نمودن وظيفه خويش در قبال تعهدى كه مى‌سپرد.
١٠. عذر خواهى از خطاهاى گذشته ومحاسبه مسئوليت خويش و كوتاهيهايى كه در انجام وظيفه كرده وباز ايستادن وبازگشتن از لغزشگاهها و لغزشها وپيوستن به جبهه جانبازان آزاديخواه وگزينش زندگى ومرگ، مرگى شهيدوار باايمانى كامل وعزمى راسخ.