من أهل المغرب. كان أديبت فاضلا شاعرا، قدم بغداد وأقام بها مدة، وقرئ عليه الادب، ذكره أبو طاهر أحمد بن محمد في معجم شيوخه. قرأت على ابي الحسن المقدسي بمصر عن ابي طاهر السلفي قال: قرأت على أبي الحسن عبد الودود بن عبد الملك بن عيسى النحوي ببغداد (ياقوتة التصريف) للاستاذ ابي عبد الله محمد بن احمد الاردستاني قراءة دراية لا رواية، وكان متفننا في علوم شتى، وله شعر في غاية الجودة، ويحضر كثيرا عند شيخنا الكيا حتى خرج من بغداد الى الشام، وأصله من المغرب. وقرأت على ابي الحسن عن السلفي قال: قرأت على ابي الحسن عبد الودود بن عبد الملك بن عيسى النحوي المغربي ببغداد [١] (ياقوتة التصريف) للاستاذ ابي عبد الله محمد بن احمد الاردستاني، ومن جملة ما أورده فيه قال: ليس في الكلام اسم على فعل - بضم الفاء وكسر العين - الا واحد الا (دئل) وهي دويبة، وبها سميت قبيلة أبي الاسود الدؤلي. ذكر السلفي أن له قصيدة سائرة يهجو فيها بعض الرؤساء أولها: تسل فللأيام بشر وتعبيس وأيقن فلا النعمى تدوم ولا البؤس ١٩٠ - عبد الودود بن محمد بن المبارك بن علي بن المبارك، أبو المظفر [٢] (بن) [٣] أبي القاسم، الفقيه الشافعي، المعروف والده بالمجير البغدادي: وسيأتي ذكره في باب الميم من هذا الكتاب - ان شاء الله تعالى. قرأ المذهب والاصول على والده حتى برع فيهما وقرأ الخلاف والجدل، وناظر الفقهاء، وتولى الاعادة بالمدرسة الثقتية بباب الازج بعد وفاة والده، ورتب على السبيل الذي أخرجه الامام الناصر لدين الله صلوات الله عليه للفقراء والمشاة بطريق مكة، فحمدت سيرته فيه، وشكره الخاص والعام، ثم ولى الوكالة للامام الناصر لدين الله في جميع * هامش *

[١] (المغربي ببغداد) ساقطة من (ب).
[٢] انظر: الطبقات الكبرى للسبكي ٥ / ١٣٣.
[٣] (ابن) اقطة من الاصل. (*)