الهراسي ببغداد وعلى أبي حامد الغزالي وأبي نصر القشيري بنيسابور، وسمع الحديث ببغداد من أبي عبد الله بن طلحة وأبي الحسين بن الطيوري وأبي بكر بن المروزي [١] وأبي الحسن بن العلاف، وبنيسابور من أبي القاسم اسماعيل بن الحسن الفرائضي وأبي بكر عبد الغفار بن محمد الشيرويي وأبي الفضل العباس بن أبي العباس الشقاني وغيرهم. وكان فقيها فاضلا، له يد في الادب والترسل، قدم بغداد في يوم الاربعاء السابع والعشرين من جمادى الاخرة سنة سبع عشرة وخمسمائة ومعه كتب من السلطان سنجر بن ملكشاه وابن أخيه محمود بن محمد الى الديوان بتسليم المدرسة النظامية إليه ليدرس بها. فأجيب الى ذلك بعد أن نفد الفقهاء بها من ذلك واجتهدوا في منعه، فألزمهم الديوان بمتابعته، فدرس بها الى شعبان من السنة المذكورة، ثم وصل أسعد الميهني، حدث ابن الباقرحي ببغداد بيسير، سمع منه أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف، وأخرج عنه حديثا في معجم شيوخه، وروى عنه في كتاب (سلوة الاحزان) من جمعه. قرأت في كتاب أبي بكر بن كامل بخطه وأنبأنيه ابنه يوسف عنه قال: أنشدنا عبد الواحد بن الحسن الفقيه، أنشدنا أبو الفضل العباس بن أبي العباس الشقاني، أنبأنا محمد بن عبد العزيز النيلي لنفسه: يسر الجهول ما يبقى به [٢] ويجزع من يوم أفنى به وأبعد الزمان فقدانه إذا مر جاء بادنابه [٣] وفي كل يوم له موتة بموت امرئ من أحبائه ومن وقى الموت في نفسه يصاب بموت أعزائه [٤] فما لقي الله في أصله ولكن أمد بارزائه وبه: قال أنشدنا أبو الفضل الشقاني: قال: أنشدنا عبد الرحمن بن محمد الفارسي لنفسه: * هامش *

[١] في الاصل: (المرز). وفي (ب): (المرزز) تحريف.
[٢] في (ج): (ما سقا به).
[٣] في الاصل: (حاباذيه) وفي (ج): (حابادبائه) تصحيف.
[٤] في (ج): (أعدائه). (*)