ويجتهد في الاشتغال والتحصيل، وقرأ الاصول على ابي القاسم الاسكافي الاسفراييني، وسافر جائلا في بلاد خراسان، مستفيدا من كبار الفقهاء، ومناظرا لفحولهم حتى تهذبت طريقته، واشتهر فضله، وشهد له كبراؤها بفوز الفضل وكمال العقل، وحج وجاور بمكة أربع يدرس ويفتي ويتعبد، ثم عاد الى نيسابور وتولى التدريس بالمدرسة النظامية، وبقي ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع، مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة، وحضر درسه الاكابر، وكان يقعد كل يوم بين يديه ثلاثمائة فقيه، ودرس أكثر تلامذته في حياته. وصنف كتبا كثيرة جليلة في المذهب والخلاف (كنهاية المطلب في دراية المذهب) المشتمل على أربعين مجلدة، وكتاب (الشامل) خمس مجلدات، وكتاب (الاساليب في الخلاف) مجلدان، و (التحفة)، و (الغنية) [١]، و (الارشاد)، و (البرهان في أصول الفقه)، وفي أصول الدين [٢] (غياث الامم)، و (الرسالة [٣] النظامية)، و (مدارك العقول)، و (مختصر التقريب)، و (الارشاد للباقلاني) مجلدة، وله خطب مجموعة. وسمع الحديث في صباه من أبيه وأبي حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكي وأبي سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروي وأبي الحسن علي بن محمد الطرازي وأبي عبد الله محمد بن ابراهيم بن يحيى المزكي وابي سعد عبد الرحمن بن الحسن بن عليك وأبي عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز النيلي [٤] وأبي سعد محمد بن علي بن محمد بن حبيب الصفار وأبي نصر منصور بن رامش وأبي سعد فضل الله بن أبي الخير الميهني، وسمع ببغداد أبا محمد الحسن بن علي الجوهري وحدث باليسير. روى عنه أبو عبد الله الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي واسماعيل بن أبي صالح المؤذن وغيرهم. قرأت على عبد الوهاب بن علي الامين، عن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر ابن محمد بن يوسف قال: أنشدنا أبو الحسن العبدري قال أنشدني أبو المعالي الجويني لنفسه: * هامش *

[١] في كل الاصول: (الغيبة) والتصحيح من وفيات الاعيان.
[٢] في كل الاصول: (الضدين) تحريف.
[٣] هكذا في كل النسخ، وفي الوفيات والاعلام (العقيدة).
[٤] في الاصل، (ب): (النبلى). (*)