ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ٤
الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام وأبا البركات [١] عبد الوهاب بن المبارك الانماطي وخلقا كثيرا غيرهم. ولم يزل يسمع حتى سمع من اقرانه، وبورك له حتى حدث بجميع مروياته، وسمع منه الكبار، وحدثنا عنه [٢] جماعة. اخبرنا أبو الفتوح داود بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي باصبهان قال: أنبأنا عبد المغيث بن أبي حرب بن زهير الحربي بقراءتي عليه وانا اسمع في داره بالحربية من غربي بغداد في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وخمسمائة قال: أنبأنا أبو بكر بن الحسين الفرضي. وأنبأنا أبو احمد عبد الوهاب بن علي الامين، أنبأنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز [٣] قالا: أنبأنا أبو جعفر ابن المسلمة، أنبأنا أبو القاسم عيسى بن علي، أنبأنا القاضي أبو عبيد علي [٤] بن الحسين بن حرب، حدثنا أبو السكين البلدي، حدثني محمد بن سكين مؤذن بني شقرة [٥]، حدثني عبد الله بن بكير الغنوي [٦] عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: تخلف قوم عن صلاة العشاء الاخرة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما خلفكم ؟) قال: فسكتوا فأعاد عليهم، فقالوا: يا رسول الله ! وقع بيننا [٧] لحاء [٨] وكلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة لمن سمع النداء ولم يأته الا من علة) [٩]. سمعت ابا عبد الله محمد بن سعيد الحافظ يقول: تسألت عبد المغيث بن زهير * هامش *
[١] في الاصل، (ب) (وابي البركات).
[٢] في (ب): (وحد عنه).
[٣] في الاصل: (الفزاز) وفي (ب) بلا نقط.
[٤] في (ج): (أبو عبيد بن علي)
[٥] في الاصل، (ج): (بني شفرة). وفي (ب): (بني سفرة). والتصحيح من الجرح والتعديل.
[٦] في الاصل: (الغزى). وفي (ب)، (ج): (العنزي)، والتصحيح من الجرح والتعديل.
[٧] في (ب): (نسمع بيننا). ومكانها بياض في الاصل.
[٨] في (ب): (لحا) ومكانها بياض في الاصل.
[٩] انظر الحديث في: سنن الدارقطني (١ / ٤٢٠). والاحاديث الضعيفة (١٨٣). والتاريخ الكبير (١ / ١١١). وكنز العمال (٢٠٣٦٣)، (٢٠٣٦٤). (*)