خذ ما أتاك (الى) [١] ما جاء من أثر شبها بشبه وأمثالا بأمثال ولا تميلن [٢] يا هذا الى بدع يضل أصحابها بالقيل والقال الا فكن أثرا ما [٣] خالصا فهماتعش حميدا ودع آراء ضلال أنبأنا أبو القاسم المؤدب عن أبي الحسين محمد بن القاضي أبي يعلى بن الفراء قال: عبد الوهاب بن أحمد بن جلبة قدم بغداد من حران قاصدا للوالد، فتفقه عليه وكتب كثيرا من مصنفاته، وكان يلي [٤] القضاء بحران من قبل الوالد، وكان مفتيا بحران وخطيبها وواعظها ومدرسها. واختار الله له الشهادة على يدي ابن قريش [٥] العقيلي في سنة ست وسبعين وأربعمائة عن اضطراب أهل خراسان على ابن قريش لما أظهر سب السلف بها [٦]. ١٩٣ - عبد الوهاب بن أحمد بن عبيد الله بن الصحناي [٧]، أبو غالب المستعمل: من أهل باب البصرة، سمع أبا محمد الحسن بن محمد الخلال وأبا الحسن علي بن محمد بن قشيش وأبا القاسم عبد العزيز بن علي الازجي وأبا طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان البزاز وأبا محمد الحسن بن علي الجوهري وجده لامه أبا عبد الله محمد بن عبد الوهاب بن علي بن أحمد بن (أبي) [٨] العلاء العطار، روى عنه عمر ابن ظفر المغازلي وأبو المعمر الانصاري وعبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف. أخبرنا عبد العزيز بن محمود الحافظ قال: أنبأنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق * هامش *

[١] ما بين المعقوفتين زيادة ليست في الاصول.
[٢] في الاصول: (لا تمثلن).
[٣] في الاصل، (ج): (أثر ما).
[٤] في (ب): (وكان يجري).
[٥] في (ب): (مداء قريش).
[٦] في (ج): (تم آخر الجزء السادس بعد الاربعين والمائة من الاصل، بسم الله الرحمن الرحيم).
[٧] في (ب): (الصحاني).
[٨] ما بين المعقوفتين سقط من الاصل. (*)