مصابيح الإمامة - الكرماني، حميد الدين - الصفحة ٨٣

المصباح الخامس من المقالة الثانية في أن الامامة بعد النبي (ص) لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام من دون غيره البرهان الاول: لما كان الصنائع كثيرة، وكانت كلها على تفاوتها واختلافها تنقسم إلى علم وعمل، مثل الطب الذي ينقسم إلى العلم بطبائع الادوية وعلل الامراض، وإلى العمل الذي هو المعالجة. ومثل النجوم التي تنقسم إلى العلم بهيئة الفلك ونجومه، وطبائع الكواكب ومسيرها وتأثيراتها، وإلى العمل الذي هو التسيير والحكم، ومثل السياسة التي تنقسم إلى العلم بتدبير أمور الممالك [١] وحفظها، وكيفية جباية الاموال وجمعها، وحفظ نظام الامور، وإلى العمل الذي هو التوقيع، والضرب، والحبس، والقتل، والاطلاق، والاحسان. وكان العلم والعمل كالآلة، وكان من لا آلة له في صنعة من عمل وعلم بها [٢] مستحيل صحتها منه، وكان في أوائل العقول أن