٣٨٤. ابن مردويه، عن عبد الله بن عبيدة (رضي الله عنه) قال: قال علي (رضي الله عنه) للعباس لو هاجرت إلى المدينة، قال: أو لست في أفضل من الهجرة؟! ألست أسقي الحاج، وأعمر المسجد الحرام، فنزلت هذه الآية يعني قوله: (أعظم درجة) قال:
فجعل الله للمدينة فضل درجة على مكة. [١] ٣٢ / قوله تعالى: (والسابقون الأولون) [الآية: ١٠٠].
٣٨٥. ابن مردويه، عن ابن عباس قال: (والسابقون الأولون) علي وسلمان. [٢] ٣٨٦. ابن مردويه، عن ابن عباس في قوله: (والسابقون الأولون) قال: سبق يوشع بن نون إلى موسى، وسبق صاحب يس إلى عيسى، وسبق علي بن أبي طالب إلى محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم). [٣]

[١] الدر المنثور، ج ٣، ص ٢١٨. قال فيه: أخرج ابن أبي شيبة، وأبو الشيخ، وابن مردويه، عن عبد الله
ابن عبيدة (رضي الله عنه)....
ورواه الواحدي في أسباب النزول (ص ١٦٤). قال: وقال ابن سيرين ومرة الهمداني: قال علي للعباس: ألا
تهاجر، ألا تلحق بالنبي (صلى الله عليه وسلم)؟ فقال: ألست في أفضل من الهجرة؟ ألست أسقي حاج بيت الله وأعمر المسجد
الحرام؟ فنزلت هذه الآية: (أجعلتم سقاية الحآج).
[٢] در بحر المناقب، ص ٩٤.
روى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ١، ص ٢٥٤، ح ٣٤٢). قال: أخبرنا أبو يحيى ابن زكريا بن
محمد بقراءتي عليه في الجامع من أصله العتيق، أخبرنا يوسف بن أحمد العطار بمكة، أخبرنا أبو جعفر محمد
ابن عمرو الحافظ، أخبرنا محمد بن عبدوس بن كامل، أخبرنا إسماعيل بن موسى، أخبرنا الحسن بن علي
الهمداني، عن حميد بن القاسم بن حميد بن عبد الرحمان بن عوف، في قوله تعالى: (والسابقون الأولون)
قال: هم ستة من قريش، أولهم إسلاما علي بن أبي طالب.
[٣] أرجح المطالب، ص ٧٤.
ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد (ج ٩، ص ١٠٢). قال: روى الطبراني، عن ابن عباس قال: السبق ثلاثة:
السابق إلى موسى يوشع بن نون، والسابق إلى عيسى صاحب ياسين، والسابق إلى محمد علي بن أبي
طالب (رضي الله عنه).