ليثبتوك) قال: تشاورت قريش ليلة بمكة، فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق - يريدون النبي (صلى الله عليه وسلم) - وقال بعضهم: بل اقتلوه، وقال بعضهم: بل أخرجوه. فأطلع الله نبيه (صلى الله عليه وسلم) على ذلك، فبات علي (رضي الله عنه) على فراش النبي (صلى الله عليه وسلم)، وخرج النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى لحق بالغار، وبات المشركون يحرسون عليا (رضي الله عنه) يحسبونه النبي (صلى الله عليه وسلم)، فلما أصبحوا ثاروا إليه، فلما رأوه عليا (رضي الله عنه) رد الله مكرهم، فقالوا: أين صاحبك هذا، قال: لا أدري. فاقتصوا أثره، فلما بلغوا الجبل، اختلط عليهم، فصعدوا في الجبل، فرأوا على بابه نسج العنكبوت، فقالوا: لو دخل هنا لم يكن نسج العنكبوت على بابه، فمكث فيه ثلاث ليال. [١] ٢٤ / قوله تعالى: (وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السمآء أو ائتنا بعذاب أليم) [الآية: ٣٢].
٣٦١. ابن مردويه، عن سفيان بن عيينة، أنه سئل عن قول الله عز وجل (سأل سآئل بعذاب واقع) [٢] فيمن نزلت؟ فقال للسائل: سألتني عن مسئلة ما سألني عنها أحد قبلك. حدثني جعفر بن محمد عن آبائه: أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما كان

[١] الدر المنثور، ج ٣، ص ١٧٩. قال: أخرج عبد الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، وابن المنذر، والطبراني،
وأبو الشيخ، وابن مردويه، وأبو نعيم في الدلائل، والخطيب، عن ابن عباس....
ورواه أحمد بن حنبل في مسنده (ج ١، ص ٣٤٨) قال: حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر، قال: وأخبرني عثمان
الجزري أن مقسما مولى ابن عباس أخبره عن ابن عباس في قوله: (وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك)،
قال: تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق، يريدون النبي (صلى الله عليه وسلم)، وقال بعضهم: بل
اقتلوه، وقال بعضهم: بل أخرجوه، فأطلع الله عز وجل نبيه على ذلك، فبات علي على فراش النبي (صلى الله عليه وسلم) تلك الليلة،
وخرج النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى لحق بالغار، وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي (صلى الله عليه وسلم)، فلما أصبحوا ثاروا إليه،
فلما رأوا عليا رد الله مكرهم، فقالوا: أين صاحبك هذا، قال: لا أدري، فاقتصوا أثره، فلما بلغوا الجبل خلط
عليهم، فصعدوا في الجبل، فمروا بالغار فرأوا على بابه نسج العنكبوت، فقالوا: لو دخل ههنا لم يكن نسج
العنكبوت على بابه، فمكث فيه ثلاث ليال.
[٢] سورة المعارج، الآية ١.