٣٥٩. ابن مردويه، بإسناده عن عبد الله بن مسعود، قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): " يا بن مسعود، إنه قد نزلت في علي آية: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خآصة) وأنا مستودعكها ومسم لك خاصة الظلمة، لكن لا أقول واعيا وعني له مؤديا، من ظلم عليا مجلسي هذا فهو كمن جحد نبوتي، ونبوة من كان قبلي ".
فقال له الراوي: يا أبا عبد الرحمان، أسمعت هذا من رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال:
نعم. قلت له: كيف وأتيت الظالمين؟! قال: لاجرم، جنيت عقوبة عملي، وذلك أني لم استأذن إمامي كما استأذنه جندب وعمار وسلمان، وأنا استغفر الله وأتوب إليه. [١] ٢٣ / قوله تعالى: (وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) [الآية: ٣٠].
٣٦٠. ابن مردويه، عن ابن عباس (رضي الله عنه) في قوله [تعالى]: (وإذ يمكر بك الذين كفروا

[١] إختيار معرفة الرجال، ج ١، ص ١٧٩.
ورواه باختصار الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ١، ص ٢٠٦)، قال: حدثني محمد بن القاسم بن
أحمد، حدثنا أبو سعيد محمد بن الفضل بن محمد بن صالح القزويني، حدثنا عبد الرحمان بن أبي حاتم،
حدثنا أبو سعيد الأشج، عن أبي خالد الأحمر، عن إبراهيم بن طهمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن
سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خآصة) قال
رسول الله (صلى الله عليه وآله): " من ظلم عليا مقعدي هذا بعد وفاتي فكأنما جحد نبوتي ونبوة الأنبياء قبلي ".