معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٦٠ - ١٨٧٣- بكر بن محمد
جليل، كوفي. و الذي أوقعهما في ذلك عبارة الكشي المتقدمة، إلا أنه لا ينبغي الشك في عدم تعدد الرجل، و أن بكر بن محمد الأزدي رجل واحد و هو ابن محمد بن عبد الرحمن، و الذي يدلنا على ذلك أن بكر بن محمد أزدي بلا إشكال، و سدير الصيرفي لم يذكر فيه- و لا في ابنه حنان و لا في أبيه حكيم و لا في جده صهيب- أن يكون من الأزد. بل ذكر الشيخ في رجاله عند ذكره في أصحاب السجاد(ع): أن سديرا كان مولى، و من كان من الأزد لا يحتاج أن يكون مولى، لأن الأزديين كانوا بيتا كبيرا جليلا بالكوفة أضف إلى ذلك أن الظاهر من عبارة الكشي أن قوله: «و بكر بن محمد كان ابن أخي سدير الصيرفي» هو اجتهاد منه(قدس سره) و قد ذكر سند اجتهاده: بأن علي بن محمد القتيبي، قال: حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان، قال: حدثنا ابن أبي عمير، عن بكر بن محمد، قال: حدثني عمي سدير، فاستشهد الكشي بقوله: أن بكر بن محمد كان ابن أخي سدير الصيرفي، بما ذكره من الرواية، و لكنه أخطأ في اجتهاده. أما أولا فلعدم ذكر الأزدي في الرواية، فلو صحت الرواية، لم يثبت أن سديرا هو عم بكر بن محمد الأزدي. و أما ثانيا: فلأنه لم يذكر فيها أن سديرا كان هو الصيرفي، فلعله- إن لم يكن سديرا تحريف شديد- كان لبكر بن محمد عم آخر يسمى سديرا، فمن أين ثبت أن سديرا الصيرفي كان عما لبكر بن محمد الأزدي؟. و أما ثالثا: فلأن اعتماد الكشي على علي بن محمد لا يكشف عن وثاقته، على ما ذكرناه في المدخل. إذن لم يثبت أن بكر بن محمد الأزدي روى عن عم له يسمى سديرا. و يستنتج من جميع ما ذكرناه: أن بكر بن محمد الأزدي رجل واحد و هو ثقة، بشهادة النجاشي، و محمد بن عيسى العبيدي.