معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١١٥ - ١٤٥٦- إسماعيل الجعفي
و هذه الرواية بعينها رواها الصدوق(قدس سره) بسنده، عن جميل بن دراج، عن إسماعيل بن جابر الجعفي. الفقيه: الجزء ٣، باب اللاتي يطلقن على كل حال، الحديث ١٦١٥. و قد يطلق على إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي، فقد روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن حماد بن عثمان، عن إسماعيل الجعفي. الكافي: الجزء ٧، باب الجد ٢٣ من كتاب المواريث ٢، الحديث ٣. و هذه الرواية بعينها رواها في هذا الباب، الحديث ١٠، عن حماد بن عثمان و جميل بن دراج، عن إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي. و على هذا فقد يقال: إنه لا يمكن الجزم بأن ما روي في الكافي و التهذيبين عن إسماعيل الجعفي و هي كثيرة عن أي الرجلين نعم، إذا علم أن الراوي عنه لم يدرك الصادق(ع)، تعين أنه ليس ابن عبد الرحمن، لأن إسماعيل بن عبد الرحمن مات في حياة الصادق(ع)على ما عرفت، هذا و قد تقدم في إسماعيل بن جابر أنه أكثر رواية من إسماعيل بن عبد الرحمن بمراتب، و أنه أشهر و أعرف، فإنه ذو كتاب. و أما إسماعيل بن عبد الرحمن فرواياته قليلة و لم يذكر له كتاب، فتعين أن إسماعيل الجعفي ينصرف إلى إسماعيل بن جابر إذا لم تكن قرينة على الخلاف. ثم إن إسماعيل بن عبد الخالق، و إن كان جعفيا أيضا إلا أنه لم نجد موردا أطلق عليه إسماعيل الجعفي، بل لم نجد له إلا رواية واحدة. إذن لا ينبغي الإشكال في أن إسماعيل الجعفي متى ما أطلق ينصرف عنه، بل إن إرادته لا تحتمل فيما إذا كان الراوي عنه لم يدرك الصادق(ع)، فإن إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي لم يبق إلى ما بعد الصادق(ع)على ما صرح به الشيخ و قد تقدم في ترجمته. ثم إن الصدوق(قدس سره) ذكر طريقه إلى إسماعيل الجعفي، و قال: و ما كان فيه عن إسماعيل الجعفي، فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه- رضي