معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٥٤ - اختلاف الكتب
أقول: في المقام اختلاف تقدم في عبد الله بن أعين. روى الشيخ بسنده عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران، و محمد بن سنان، عن عبد الله بن سنان. التهذيب: الجزء ١٠، باب دية عين الأعور و لسان الأخرس، الحديث ١٠٧٠. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: عبد الله بن مسكان، بدل عبد الله بن سنان، و الظاهر هو الصحيح الموافق لرقم ١٠٧٢ من الباب، و الإستبصار: الجزء ٤، باب دية من قطع رأس الميت، الحديث ١١١٨، و ١١٢٠، و الفقيه: الجزء ٤، باب ما يجب على من قطع رأس الميت، الحديث ٤٠٦، و الوافي، و الوسائل عن كل مورد مثله. روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن سنان، عن عبد الملك القمي. التهذيب: الجزء ٥، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث، ١٤٩٧، و الإستبصار: الجزء ٢، باب أنه يستحب إتمام الصلاة في حرم الكوفة و الحائر، الحديث ١١٩٤. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٤، كتاب الحجة ٣، باب بعد باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا(ع)٢٣٦، الحديث ٥، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن عبد الملك القمي، بلا واسطة محمد بن سنان، و هو الموافق لما رواه ابن قولويه في كامل الزيارات: الباب ٨٢، في التمام عند قبر الحسين(ع)، الحديث ٣، و الظاهر صحة ما في التهذيبين الموافق الوسائل، بقرينة سائر الروايات، و الوافي عن كل مورد مثله. روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن سنان، عن العلاء، عن الفضيل. التهذيب: الجزء ٨، باب أحكام الطلاق، الحديث ٢٩٨، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن حكم المملوك حكم الحر فيما ذكرناه، الحديث ١١١٠، إلا أن فيه: العلاء بن الفضيل، بدل العلاء، عن الفضيل، و الظاهر