معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٤٣ - اختلاف الكتب
الحديث ٣٤٢. و رواها أيضا في الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ١٠٦٠، إلا أن فيه: أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن علي، بلا واسطة و الظاهر هو الصحيح، الموافق للكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب السحت ٤٢، الحديث ٥، و الوافي و الوسائل أيضا، لكثرة رواية أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن علي بلا واسطة، و عدم ثبوت روايته عن محمد بن عبد الله، إلا في مورد، و يؤكد صحة ما ذكرناه، عدم وجود محمد بن عبد الله في النسخة المخطوطة. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد، عن بعض أصحابنا، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن يزيد. التهذيب: الجزء ٤، باب الزيادات في الزكاة، الحديث ٣٢٤. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن رواها الكليني في الكافي: الجزء ٤، كتاب الزكاة ١، باب الصدقة لبني هاشم و مواليهم .. ٤٢، الحديث ٧، عن أحمد بن محمد، عن بعض أصحابنا، بدل محمد بن أحمد عن بعض أصحابنا. الوافي كالكافي، و الوسائل كما في التهذيب، و أيضا في الوافي: محمد بن عبيد الله، بدل محمد بن عبد الله، و هو نسخة في مورد من الوسائل أيضا، كما أن في مورد من الوسائل: محمد بن زيد، بدل محمد بن يزيد. ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله، عن زرارة، عن عيسى بن عبد الله. التهذيب: الجزء ٣، باب صلاة العيدين، الحديث ٨٥٥. كذا في الوافي، و الطبعة القديمة على نسخة، و لكن في نسخة أخرى منها و الوسائل:، محمد بن عبد الله بن زرارة، و هو الصحيح، فإن محمد بن عبد الله بن زرارة هو الراوي لكتاب عيسى بن عبد الله. و مما ذكرناه يظهر الكلام فيما رواه الكليني في الروضة: الحديث ٥٥٦، بسنده