معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٤٢ - اختلاف الكتب
إخراج الزكاة إلى الإمام، الحديث ٢٦٥، و الوافي و الوسائل أيضا، فإن كليهما شيخ للكليني. روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن عبد الله، عن علي بن حديد. التهذيب: الجزء ٨، باب الخلع و المباراة، الحديث ٣٣٨. و رواها في الإستبصار: الجزء ٣، باب الخلع، الحديث ١١٢٨، إلا أن فيه: أحمد بن الحسن و محمد بن عبد الله بالعطف، و الظاهر صحة ما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن عبد الله، عن علي بن الحكم. التهذيب: الجزء ٤، باب الزيادات في الزكاة، الحديث ٣١٩. كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة على نسخة، و في نسخة أخرى منها: محمد، عن عبد الله، و في النسخة المخطوطة: محمد بن عبد الله بن محمد، و هو الموافق للوافي، و في الوسائل: محمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله بن محمد، و لكن رواها الكليني في الكافي: الجزء ٤، كتاب الزكاة ١، باب سقي الماء ٤١، الحديث ٢، محمد عن عبد الله بن محمد، عن علي بن الحكم، و الظاهر هو الصحيح، و المراد بمحمد هاهنا هو محمد بن يحيى، فإنه لم يرو محمد بن عبد الله، عن علي بن الحكم، في غير هذا المورد، و روى عبد الله بن محمد عنه كثيرا. و روى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن أسلم. التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم، الحديث ١١٩٠، و الإستبصار: الجزء ٤، باب أنه لا يرث أحد من الموالي مع وجود واحد من ذوي الأرحام، الحديث ٦٥١، إلا أن فيه: محمد بن أشيم، بدل محمد بن أسلم، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، و إن كان في الأخير نسيم نسخة لأسلم. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن علي. التهذيب: الجزء ٩، باب الذبائح و الأطعمة،