معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٤١ - اختلاف الكتب
و الظاهر صحة ما في الكافي الموافق للإستبصار: الجزء ١، باب الأغسال المسنونة، الحديث ٣٣٧، و النسخة المخطوطة من التهذيب و الوافي أيضا. ثم روى هذه الرواية الكليني و الشيخ بسندهما، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبد الله بن المغيرة، الحديث ١ من الباب المذكور في الكافي، و الحديث ٢٩١ من الباب المتقدم من التهذيب، و رواها الشيخ مرة ثالثة في التهذيب: الجزء ٣، باب العمل في ليلة الجمعة و يومها، الحديث ٢٨، و السند فيه هكذا: أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عبد الله، و عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن(ع)، و بعيد أن يكون هذا طريقا ثالثا، مع أن الراوي عن محمد بن عبد الله في الطريق الأول كان أحمد بن محمد بن عيسى بواسطة ابن أبي نصر، و في المورد الأخير روى بلا واسطة، و أيضا في الطريق الأول كان الراوي عن عبد الله بن المغيرة إبراهيم بن هاشم، و في المورد الأخير أحمد بن محمد بن عيسى، فالظاهر وقوع السقط و التحريف في المقام، و الصحيح ما في الكافي و التهذيب المتقدمين. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن محمد بن عبد الله، عن الرضا(ع). الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب بيع المرعى ١٣٥، الحديث ٣. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٧، باب بيع الماء و المنع منه ..، الحديث ٦٢٤، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن عبد الله، بدل محمد بن عبد الله، و الظاهر صحة ما في الكافي، الموافق للوسائل بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا عن محمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله، عن عبد الله بن جعفر. الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب الفطرة ٧٥، الحديث ٢٤. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: محمد بن يحيى و محمد بن عبد الله بالعطف، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء ٤، باب وجوب