معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٨٨ - اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن معاوية بن وهب. التهذيب: الجزء ٢، باب الأذان و الإقامة، الحديث ١٦١، و الإستبصار: الجزء ١، باب الأذان و الإقامة في صلاة المغرب ..، الحديث ١١٠٤، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن حماد، عن معاوية بن وهب، و الوافي موافق لما في التهذيب، و في الوسائل: فضالة و حماد معا عن معاوية. و روى أيضا بسنده عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى و فضالة، عن معاوية بن عمار. التهذيب: الجزء ٢، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث ٥٧١، و الإستبصار: الجزء ١، باب من نسي القراءة، الحديث ١٣٣٧، إلا أن فيه: حماد بن عيسى، عن فضالة، و الظاهر صحة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، و هو الموافق للوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، و حماد بن عيسى، عن معاوية بن وهب. التهذيب: الجزء ٢، باب عدد فصول الأذان و الإقامة، الحديث ٢٢٣، و الإستبصار: الجزء ١، باب عدد الفصول في الأذان و الإقامة، الحديث ١١٤٧، إلا أن فيه: فضالة، عن حماد بن عيسى، و ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل، لما تقدم. ثم روى الشيخ بسنده هكذا: و عنه عن فضالة، عن أبان. التهذيب: الجزء ٨، باب عدد النساء، الحديث ٥١٠. و الإستبصار: الجزء ٣، باب أنه إذا سمى المهر ثم مات قبل أن يدخل بها ..، الحديث ١٢٢٠، و ظاهر الضمير رجوعه إلى الحسن بن محبوب الواقع في صدر سند السابق، كما أخذ بهذا الظاهر صاحب الوافي و الوسائل، و لكن الصحيح أنه يرجع إلى الحسين بن سعيد، الواقع تحت رقم ٥٠٣ من التهذيب و ١٢١٣ من الإستبصار، لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن فضالة في شيء من الكتب الأربعة. و روى أيضا بسنده هكذا: عنه، عن فضالة، عن أبان بن عثمان. التهذيب: