معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢١٣ - اختلاف الكتب
و روى بسنده أيضا، عن أبان، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٩، باب النحل و الهبة، الحديث ٦٣٦، و الإستبصار: الجزء ٤، باب الهبة المقبوضة، الحديث ٤١٤، إلا أن فيه: عبد الله بن سنان، بدل عبد الله بن سليمان، و هو الموافق لما رواها في الباب المتقدم من التهذيب: الحديث ٦٥٠، و مع ذلك فلا يجزم بصحة ما في الإستبصار لوجود رواية أبان عن ابن سليمان في عدة موارد، أكثر من روايته عن ابن سنان، و المورد الأول هو الموافق لنسختي الوافي و الوسائل، و النسخة المخطوطة من التهذيب أيضا. روى الكليني بسنده، عن واصل بن سليمان، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء ٢، كتاب فضل القرآن ٣، باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن ٨، الحديث ١. كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوسائل أيضا، و في الوافي: عبد الله بن سنان، بدل عبد الله بن سليمان، و الظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٧، باب التلقي و الحكرة، الحديث ٧١٢. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الفقيه: الجزء ٣، باب الحكرة و الأسعار، الحديث ٧٤٧، عبد الله بن سنان بدل عبد الله بن سليمان، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. ثم روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن أبان، عن عبد الله بن سليمان، قال سألته عن رجل .. إلخ. التهذيب: الجزء ٨، باب العتق و أحكامه، الحديث ٨١٠، و الإستبصار: الجزء ٤، باب أنه لا عتق قبل الملك، الحديث ١٦، إلا أن متن حديث الإستبصار: هو متن الحديث رقم ٨١١ من التهذيب.