مواهب الرحمن في تفسير القرآن - الموسوي السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤١٤
في الآية المباركة تأكيد لما سبق وتوطئة لما يأتي وسياقها يفيد الامتنان.................. ٣٥٦
الآية الكريمة تبين احد افراد الطيبات وهو طعام أهل الكتاب والحكمة في حلية طعامهم. ٣٥٧
الطعام ومعناه................................................................. ٣٥٨
في عدم حلية ذبائح أهل الكتاب................................................ ٣٥٩
المراد من قوله تعالى (وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ)....................................... ٣٥٩
الآية الشريفة تشير الى معنى دقيق............................................... ٣٦٠
الآية المباركة تتضمّن حكم امتناني آخر وهو نكاح العفائف من المؤمنات ومن أهل الكتاب ٣٦١
في اختلاف العلماء والمفسّرون في المراد من الآية الشريفة............................ ٣٦٢
شروط نكاح المؤمنات من أهل الكتاب.......................................... ٣٦٤
الآية الكريمة تتضمّن تحذير شديد على من اعرض عن طاعة الله تعالى................ ٣٦٦
ترتب الآية المباركة على سابقتها من قبيل ترتب المسبب على السبب................. ٣٦٦
اطلاق الحبط على اعمال الكفّار أيضا........................................... ٣٦٧
بحوث المقام
بحث دلالي وفيه يستفاد من الآية الشريفة امور :
الأوّل : ما يتعلق بأهم أسس الاجتماع وهو الطعام والزواج.......................... ٣٦٨
الثّاني : تدل الآية المباركة على قاعدة كلية في الأطعمة والأشربة ويمكن الاستدلال بها على أصالة الإباحة في باب الأطعمة والأشربة............................................................................ ٣٧٠
الثّالث : يستفاد من الآية الشريفة جواز اقتناء الكلاب لأجل الصيد ، وان في بعض الحيوانات قابلية التعلم ٣٧٠
الرابع : تدل الآية الكريمة على مراعاة التقوى في جميع الأمور وان مخالفة التقوى توجب المسألة يوم الجزاء ٣٧٠
الخامس : يستفاد من الآية المباركة ان التشريعات والأحكام الّتي أنزلها الله تعالى في هذه الآيات لها اهمية خاصّة في حياة الإنسان ٣٧١