مواهب الرحمن في تفسير القرآن - الموسوي السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤١٣

مدى شمول القاعدة........................................................... ٣٤١

الاستدلال على القاعدة بالأدلة الاربعة.......................................... ٣٤٢

ما تثبت على الميتة من الأحكام................................................. ٣٤٢

الثانية : قاعدة «كل دم يحرم شربه الا ما خرج بالدليل»........................... ٣٤٣

ما استدل للقاعدة بالكتاب والسنة وغيرهما....................................... ٣٤٣

لا فرق في اقسام الدم.......................................................... ٣٤٤

ما استثنى من القاعدة.......................................................... ٣٤٤

تثبت على الدم احكام ثلاثة................................................... ٣٤٤

الثالثة : قاعدة «كل حيوان قابل للتذكية إلا ما خرج بالدليل»...................... ٣٤٤

الأصل في القاعدة المذكورة...................................................... ٣٤٥

المراد من التذكية.............................................................. ٣٤٥

الحيوان الّذي يقبل التذكية في الشرع على اقسام................................... ٣٤٦

ما يتعلق باصالة عدم التذكية................................................... ٣٤٧

ما يستفاد من الآيات المباركة من الأحكام الخاصة وهي ست........................ ٣٤٨

بحث عرفاني وفيه إمكان ان الآيات تشير الى مقامات تخص اهل السير والسلوك وتتضمّن العتاب لهم بنبذ الصفات السيئة وعدم التخلق بالأخلاق غير الحميدة......................................................... ٣٤٩

[سورة المائدة ٤ ـ ٥]

تتضمّن الآيات الشريفة بعض ما يحل اكله وخص تعالى منه الصيد وطعام أهل الكتاب كما حلل الطيبات واحلّ المحصنات وان الآية الشريفة تحدد نوع العلاقة الّتي تجب على المؤمنين ان يتبعوها........................ ٣٥٢

الآية الكريمة تبين ضابطا كليا به يميز الحلال عن الحرام في الأطعمة ٣٥٣ الجوارح ومعناها ٣٥٤

معنى «مكلّبين».............................................................. ٣٥٤

الآية المباركة تتضمّن شروط الصيد بالكلب كما أن فيها الحث على التقوى........... ٢٥٥

الآية الشريفة تبين مظهرا من مظاهر علمه الأتم وقدرته الكاملة...................... ٣٥٦