مواهب الرحمن في تفسير القرآن - الموسوي السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤١٥

السادس : تدل الآية الشريفة على ان الحبط إنّما يتحقق في ما إذا كان عن حق وعلم به ثم جحده    ٣٧١

بحث روائي يتعلق بالآيات الكريمة............................................... ٣٧١

ما يتعلق برواية بطء دخول جبرئيل على رسول الله ٦............................ ٣٧٤

الروايات الدالّة على ان المراد من الطعام هو الحبوب................................ ٣٧٦

الروايات الدالّة على جواز نكاح نساء أهل الكتاب................................ ٣٧٧

في ان الحبط تارة من ابطال المقتضي واخرى من قبيل الإهدار........................ ٣٨٠

اقسام الحبط.................................................................. ٣٨٠

بحث فقهي وفيه يستفاد من الآيات الشريفة القواعد الفقهية التالية :

الاولى : قاعدة «حلية الطيبات الا ما خرج بالدليل»............................... ٣٨٢

فقه القاعدة ومعنى الطيبات..................................................... ٣٨٢

الادلة التي استدل بها للقاعدة................................................... ٣٨٣

في مدى شمول القاعدة بعمومها................................................. ٣٨٤

الثانية : قاعدة «كل صيد قتله جوارح الطير والسباع يحرم اكله الا ما خرج بالدليل»... ٣٨٤

الادلة الّتي استندت عليها القاعدة............................................... ٣٨٥

لا فرق في ما قتله الجوارح بين ان يكون معلّمه أو غير معلّمة........................ ٣٨٦

ما يعتبر في الكلب المعلّم للصيد الخارج من القاعدة المتقدّمة......................... ٣٨٦

ما يشترط في حليه صيد الكلب................................................. ٣٨٧

الثالثة : قاعدة «الطعام كله حل الا ما خرج بالدليل» والمراد من الطعام............... ٣٨٨

مستند القاعدة............................................................... ٣٨٩

موارد الخروج عن القاعدة....................................................... ٣٨٩

الرابعة : قاعدة «كل ايم يجوز نكاحها إلا ما خرج بالدليل» ولا فرق في النكاح بين الدائم والمنقطع   ٣٩٠

يستفاد من الآيات الشريفة احكام خاصّة وهي اربع................................ ٣٩١

بحث عرفاني وفيه ان الآيات الشريفة قد تشير الى مقامات عالية لأصحاب السير والسلوك ٣٩٢