وقد زدت في هذا الكتاب بتونس ما ظهر لي أن فيه نفعا ، وكان الفراغ [٢٦٥] من هذا التأليف لإحدى وعشرين يوما من شهر ربيع الثاني من عام سبعة وأربعين وألف ، وذلك يوم الجمعة. ولما كتبت آخر حرف منه سمعت المؤذن يقول : الله أكبر للأذان الأول لصلاة الجمعة ، فاستبشرت بخير وبقبول [٢٦٦] الكتاب. وقد ذكر الفقيه الجليل أحمد بن أحمد باب السوداني [٢٦٧] في كتاب عمله [٢٦٨] ببلاد درعة وهو ماشي إلى بلاده ، وهي بتنبقت [٢٦٩] ببلاد السودان ، من مراكش وكنت ممن خرج معه منها ، وودعناه وهو ; ـ الذي عمل شرحا على مختصر خليل [٢٧٠]. وسمعت في مصر [٢٧١] من ذكره واستحسنه ، وكذلك بتونس ، سمعت من بعض الفقهاء من شكره كثيرا.

وبعد أن مشى إلى بلاده كتبت له وأعلمته أني مشيت إلى بلاد الفرنج وفلنضس لأغراض قضيتها وتعطلت بتلك البلاد. وكتب لي ـ ; وجزاه عني خيرا ـ ودعا لي ولأولادي ، وقال لي : قصرت حين ما كتبت كل ما رأيت. وأما الكتاب الذي عمل في بلاد درعة كان أجويبة على ما سأل محمد بن عبد الله

[٢٦٥] «ب» : وكان الفراغ منه أولا في مصر لإحدى وعشرين ...

[٢٦٦] «ب» : وقبوله.

[٢٦٧] انظر ترجمته عند م. حجي ، الحركة ، ٢ : ٣٨٣ والمصادر بالهامش ٢٣ من المصدر نفسه والصفحة.

[٢٦٨] «ب» : كتاب اللمغة.

[٢٦٩] «ب» : تنبكت.

[٢٧٠] يسمى هذا الشرح : منن الرب الجليل ببيان مبهمات خليل في جزأين ، مخطوطات خ. القرويين ، رقم ٤٢٨ ؛ وخ. ع بالرباط ٤٢٠ د ؛ وخ. ع بمراكش ، رقم ٨٠ ، ٤٧٣ ؛ وخ. ح بالرباط رقم ٤٤٦٨ و ٤٨٧٥.

[٢٧١] «ب» : بمصر.