ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٨٣ - ١١٧٩ ـ الحسن بن إبراهيم بن منصور الفرغاني ، أبو علي ، ابن أشنانة
مزاحم المنقريّ ، قال : حدّثنا الحكم بن عبد الله ، عن السّدّي ، عن أبي الصّدّيق النّاجي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله ٦ : «بشّر المشّائين إلى المساجد في الظّلم بالنّور التّام يوم القيامة» [١].
توفّي أبو محمد بن راشد هذا يوم الاثنين ثاني عشري محرم سنة ثمان وتسعين وخمس مئة ، ودفن بباب حرب ، ; وإيانا وجميع المسلمين.
١١٧٩ ـ الحسن [٢] بن إبراهيم بن منصور بن الحسين بن عليّ بن قحطبة الفرغانيّ الأصل البغداديّ المولد والدار ، أبو عليّ الصّوفيّ ، يعرف بابن أشنانة [٣].
من أهل الجانب الغربي ، من ساكني محلة سوق المارستان.
[١] إسناده ضعيف جدا ، نصر بن مزاحم المنقري متروك كذبه أبو خيثمة كما في الميزان ٤ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤ ، وشيخه الحكم بن عبد الله هو الكوفي كما صرّح بذلك المزي في ترجمة إسماعيل السدي من تهذيب الكمال (٣ / ١٣٣) ، ولم أستطع الوقوف على معرفة ترجمته بدقة. ورواه أبو يعلى في مسنده من طريق عبد الحكم بن عبد الله القاص ، قال : حدثني أبو الصديق الناجي ، عن أبي سعيد (١١١٣) ، وذكره صاحب مجمع الزوائد ١ / ١١٢ (٢٠٧٦) وقال : «رواه أبو يعلى وفيه عبد الحكيم بن عبد الله وهو ضعيف». وعبد الحكم بن عبد الله هذا قال فيه أبو حاتم : «منكر الحديث ، ضعيف الحديث» وأن ابن حبان قال : «لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب» وأن البخاري قال : «منكر الحديث» ، وهو قسملي بصري ، كما في ترجمته من تهذيب الكمال ١٦ / ٤٠٢ ـ ٤٠٣ ، فهذا غير المذكور في الإسناد الذي نتكلّم عليه في هذا الكتاب ، وجميع الأسانيد المذكورة لهذا المتن عن عدد من الصحابة ضعيفة.
[٢] ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٧٠٩ ، وابن الفوطي في الملقبين بعز الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٥٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١١٦٦ ، والمختصر المحتاج ١ / ٢٧٧ ، وابن العماد في شذرات الذهب ٤ / ٣٣٩.
[٣] قيّده المنذري في ترجمة ابنه أبي عبد الله محمد المتوفى سنة ٦٢٣ ، فقال : بضم الهمزة وبعدها شين معجمة ساكنة ونون مفتوحة وبعد الألف نون مفتوحة أيضا وتاء تأنيث (التكملة ٣ / الترجمة ٢١٣١).