ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٣٧٨ - ١٥٤٨ ـ شجاع بن معالي بن محمد ، أبو القاسم الغراد ، ابن شدقيني

قرأت على أبي القاسم بن معالي الغرّاد ، قلت له : أخبركم أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الكاتب قراءة عليه وأنت تسمع ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو عليّ الحسن بن عليّ بن محمد الواعظ قراءة ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال (حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال) [١] : حدثني أبي ، قال [٢] : حدثنا ابن نمير ، قال : أخبرنا سفيان ، عن عبد الله بن السّائب ، عن زاذان ، قال : قال عبد الله بن مسعود : قال رسول الله ٦ : «إنّ لله عزوجل في الأرض ملائكة سيّاحين يبلّغوني من أمّتي السّلام» [٣].

ذكر القاضي عمر القرشي في «معجمه» أنّه سأل أبا القاسم ابن شدّقيني عن مولده فذكر ما يدلّ أنّه في سنة ست عشرة وخمس مئة.

قلت : وتوفّي في شهر ربيع الآخر من سنة ست مئة ، ودفن بمقبرة باب

[١] ما بين الحاصرتين إضافة مني كأنه سقط من الأصل ، ولا يصح الإسناد من غيرها ، فأبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان هو القطيعي راوي «المسند» عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه.

[٢] مسند أحمد ١ / ٣٨٧.

[٣] حديث صحيح ، ابن نمير هو عبد الله بن نمير ، وسفيان هو الثوري ، وزاذان هو أبو عمر الكندي.

أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٠٢٨) ، وعبد الرزاق (٣١٦٦) ، وأحمد ١ / ٤٤١ و ٤٥٢ ، والدارمي (٢٧٧٧) ، والنسائي في الصلاة من المجتبى ٣ / ٤٣ وفي الصلاة من الكبرى (١٢٠٥) ، وفي عمل اليوم والليلة (٦٦) ، وفي الملائكة من الكبرى أيضا كما في تحفة الأشراف ٦ / ٢٧٠ حديث ٩٢٠٤ ، وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي ٦ (٢١) ، والبزار كما في الزوائد (٨٤٥) ، والشاشي (٨٢٥) و (٨٢٦) ، والطبراني في الكبير (١٠٥٢٩) و (١٠٥٣٠) ، والحاكم ٢ / ٤٢١ ، وأبو نعيم في الحلية ٤ / ٢٠٠ ، وفي أخبار أصبهان ٢ / ٢٠٥ ، والبغوي في شرح السنة (٦٨٧) من طرق عن سفيان الثوري ، به. وله طرق أخرى عن عبد الله بن السائب كما هو موضح في المسند الجامع ١٢ / ١٧٧ حديث (٩٣٥٩) ، وتعليقنا على تاريخ الخطيب ١٠ / ١٥٠.