الرحلات المغربية والأندلسية
(١)
التقديم
١١ ص
(٢)
المقدمة
١٥ ص
(٣)
التمهيد
٢٥ ص
(٤)
تحديد الحجاز
٢٧ ص
(٥)
مفهوم الرحلة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة
٢٩ ص
(٦)
الرحلة في مفهوم اللغة
٤٠ ص
(٧)
بداية الرحلات في الإسلام وأشهرها
٤٢ ص
(٨)
الفصل الأول
٦٩ ص
(٩)
فن الرحلة عند المغاربة والأندلسيين
٧١ ص
(١٠)
أنواع الرحلات والبرامج
٧٢ ص
(١١)
خصائص الرحلات المغربية والأندلسية
٧٦ ص
(١٢)
الخصائص العامة
٧٦ ص
(١٣)
الخصائص الخاصة
٨٨ ص
(١٤)
أهمية الرحلات المغربية والأندلسية
٩١ ص
(١٥)
الفصل الثاني
٩٥ ص
(١٦)
الرحالة المغاربة والأندلسيون ومناهجهم
٩٧ ص
(١٧)
ابن جبير
٩٧ ص
(١٨)
الرعيني
١٠٧ ص
(١٩)
ابن رشيد
١١٠ ص
(٢٠)
العبدري
١١٦ ص
(٢١)
التجيبي السبتي
١٢١ ص
(٢٢)
ابن جابر الوادي آشي
١٢٤ ص
(٢٣)
ابن بطوطة
١٢٩ ص
(٢٤)
البلوي
١٣٦ ص
(٢٥)
الفصل الثالث
١٤١ ص
(٢٦)
الأحوال السياسية والتنظيمات الإدارية لبلاد الحجاز من خلال كتب الرحالة المغاربة والأندلسيين مع مقارنة ببعض ما أوردته المصادر التاريخية
١٤١ ص
(٢٧)
الأحوال السياسية في بلاد الحجاز
١٤٣ ص
(٢٨)
أ ـ إمارة مكة المكرمة
١٤٥ ص
(٢٩)
ب ـ إمارة المدينة المنورة
١٧٨ ص
(٣٠)
ج ـ المدن والقرى التابعة للحجاز
١٨٣ ص
(٣١)
التنظيمات الإدارية في بلاد الحجاز
١٨٤ ص
(٣٢)
أ ـ أمراء بلاد الحجاز
١٨٥ ص
(٣٣)
ب ـ نظام ولاية العهد
١٨٧ ص
(٣٤)
ج ـ نظام الوزارة
١٩٠ ص
(٣٥)
د ـ الوحدات الإدارية
١٩١ ص
(٣٦)
ه ـ التنظيمات المالية
١٩٣ ص
(٣٧)
و ـ التنظيمات القضائية
١٩٥ ص
(٣٨)
ز ـ التنظيمات الحربية
١٩٧ ص
(٣٩)
الفصل الرابع
١٩٩ ص
(٤٠)
الأحوال الاجتماعية والاقتصادية لبلاد الحجاز من خلال كتب الرحالة المغاربة والأندلسيين
١٩٩ ص
(٤١)
الأحوال الاجتماعية
٢٠١ ص
(٤٢)
1 ـ عناصر المجتمع
٢٠١ ص
(٤٣)
2 ـ طبقات المجتمع
٢٠٣ ص
(٤٤)
3 ـ العادات والتقاليد
٢٠٨ ص
(٤٥)
4 ـ الاحتفالات
٢٢١ ص
(٤٦)
5 ـ المواكب
٢٣٧ ص
(٤٧)
6 ـ الملابس
٢٣٩ ص
(٤٨)
7 ـ الأطعمة والأشربة
٢٣٩ ص
(٤٩)
الأحوال الاقتصادية
٢٤٠ ص
(٥٠)
1 ـ الزراعة ومصادر المياه
٢٤٠ ص
(٥١)
2 ـ الثروة الحيوانية
٢٤٢ ص
(٥٢)
3 ـ الصناعة
٢٤٣ ص
(٥٣)
4 ـ التجارة
٢٤٣ ص
(٥٤)
الفصل الخامس
٢٤٧ ص
(٥٥)
الحركة التعليمية والأدبية في بلاد الحجاز من خلال كتب الرحالة المغاربة والأندلسيين مع مقارنة ببعض ما أوردته المصادر التاريخية
٢٤٧ ص
(٥٦)
1 ـ المذاهب في بلاد الحجاز
٢٤٩ ص
(٥٧)
2 ـ مراكز العلم ومدارسه
٢٥٥ ص
(٥٨)
3 ـ كبار العلماء
٢٦٤ ص
(٥٩)
4 ـ أشهر العلوم وأهم الكتب
٢٦٢ ص
(٦٠)
الفصل السادس
٣٠٧ ص
(٦١)
المشاهدات الجغرافية والعمرانية ـ من خلال كتب الرحالة المغاربة والأندلسيين
٣٠٧ ص
(٦٢)
1 ـ المشاهدات الجغرافية
٣٠٩ ص
(٦٣)
مكة المكرمة
٣٠٩ ص
(٦٤)
منى والمزدلفة وعرفات
٣١٣ ص
(٦٥)
المدينة المنورة
٣١٧ ص
(٦٦)
القرى وبعض منازل الحجيج
٣٢٠ ص
(٦٧)
2 ـ العمارة الدينية
٣٣٥ ص
(٦٨)
المسجد الحرام
٣٣٥ ص
(٦٩)
المساجد الموجودة بمكة المكرمة
٣٦٢ ص
(٧٠)
المساجد بالمشاعر المقدسة
٣٦٧ ص
(٧١)
المدينة المنورة
٣٧٥ ص
(٧٢)
المسجد النبوي
٣٧٥ ص
(٧٣)
المساجد بالمدينة المنورة
٣٨٣ ص
(٧٤)
المساجد بجدة
٣٨٧ ص
(٧٥)
3 ـ العمارة المدنية
٣٨٩ ص
(٧٦)
المدارس
٣٨٩ ص
(٧٧)
الأربطة
٣٨٩ ص
(٧٨)
المباني
٣٩٣ ص
(٧٩)
المباني بمكة المكرمة
٣٩٣ ص
(٨٠)
الدور بالمشاعر المقدسة
٣٩٩ ص
(٨١)
الدور بالمدينة المنورة
٤٠٠ ص
(٨٢)
الدور بجدة
٤٠٠ ص
(٨٣)
4 ـ العمارة الحربية
٤٠٠ ص
(٨٤)
الأسوار
٤٠٠ ص
(٨٥)
الحصون
٤٠٣ ص
(٨٦)
القبور بمكة المكرمة
٤٠٥ ص
(٨٧)
الآثار المعمارية القديمة بالحجاز
٤٠٨ ص
(٨٨)
5 ـ النقوش والزخارف
٤١٠ ص
(٨٩)
6 ـ مشاريع المياه
٤١٨ ص
(٩٠)
الخاتمة
٤٢٧ ص
(٩١)
الملاحق والرسومات
٤٣٩ ص
(٩٢)
الملحق رقم (1) كتاب صلاح الدين الأيوبي لأمير مكة
٤٤١ ص
(٩٣)
الملحق رقم (2) أسماء أمراء مكة المكرمة الذين كان لهم إسهام في أحداثها
٤٤٢ ص
(٩٤)
الرسم رقم (1) خارطة جغرافية مكة المكرمة
٤٤٣ ص
(٩٥)
الرسم رقم (2) خارطة جغرافية المشاعر المقدسة
٤٤٤ ص
(٩٦)
الرسم رقم (3) أماكن الحج
٤٤٥ ص
(٩٧)
الرسم رقم (4) خارطة طرق الحج
٤٤٦ ص
(٩٨)
الرسم رقم (5) مصور مدائن صالح
٤٤٧ ص
(٩٩)
الرسم رقم (6) مصور للمسجد الحرام
٤٤٨ ص
(١٠٠)
الرسم رقم (7) مصور لباب الصفا
٤٤٩ ص
(١٠١)
الرسم رقم (8) مصور للصفا
٤٥٠ ص
(١٠٢)
الرسم رقم (9) مصور للمروة
٤٥١ ص
(١٠٣)
الرسم رقم (10) مصور للمسجد الحرام
٤٥٢ ص
(١٠٤)
الرسم رقم (11) مصور لمقام إبراهيم
٤٥٣ ص
(١٠٥)
الرسم رقم (12) مصور للمسجد الحرام
٤٥٤ ص
(١٠٦)
الرسم رقم (13) مصور تخطيطي للمسجد الحرام
٤٥٥ ص
(١٠٧)
الرسم رقم (14) مصور لمسجد بلال
٤٥٦ ص
(١٠٨)
الرسم رقم (15) مصور للمسجد الحرام يظهر فيه مسجد بلال
٤٥٧ ص
(١٠٩)
الرسم رقم (16) مصور لمسجد البيعة
٤٥٨ ص
(١١٠)
الرسم رقم (17) مصور لمسجد الخيف
٤٥٩ ص
(١١١)
الرسم رقم (18) مصور لمسجد نمرة
٤٦٠ ص
(١١٢)
الرسم رقم (19) رسم تخطيطي للمسجد النبوي
٤٦١ ص
(١١٣)
الرسم رقم (20) رسم تخطيطي لقبر النبي
٤٦٢ ص
(١١٤)
الرسم رقم (21) مصور لأحد جوانب المسجد النبوي
٤٦٣ ص
(١١٥)
الرسم رقم (22) مصور لمسجد قباء
٤٦٤ ص
(١١٦)
الرسم رقم (23) مصور لمساجد الفتح
٤٦٥ ص
(١١٧)
الرسم رقم (24) مصور للرفوف التي تعمل في الجدار
٤٦٦ ص
(١١٨)
الرسم رقم (25) مصور للرفوف التي تعمل في الجدار
٤٦٧ ص
(١١٩)
الرسم رقم (26) مصور للمدينة المنورة يظهر سورها
٤٦٨ ص
(١٢٠)
الرسم رقم (27) مصور للمدينة المنورة يظهر سورها
٤٦٩ ص
(١٢١)
الرسم رقم (28) رسم تخطيطي لمدينة جدة
٤٧٠ ص
(١٢٢)
الرسم رقم (29) مصور لقبر السيدة خديجة رضياللهعنها
٤٧١ ص
(١٢٣)
الرسم رقم (30) مصور لقبر السيدة خديجة رضياللهعنها
٤٧٢ ص
(١٢٤)
الرسم رقم (31) مصور لقبر أم البشر حواء
٤٧٣ ص
(١٢٥)
الرسم رقم (32) مصور لقبر أم البشر حواء
٤٧٤ ص
(١٢٦)
الرسم رقم (33) مصور للمسجد الحرام
٤٧٥ ص
(١٢٧)
ثبت المصادر والمراجع
٤٧٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص

الرحلات المغربية والأندلسية - عواطف محمّد يونس نواب - الصفحة ٩٩ - ابن جبير

صفاته :

كان أديبا بارعا وشاعرا مجيدا سنيا فاضلا ، نزيه الهمة سري النفس ، كريم الأخلاق ، أنيق الخط ، ذا نظم ونثر بديع سهل حسن ، ومحاسنه عديدة ، ذائع الصيت ، مشهورا بالخير والصلاح [١]. فأهّلته صفاته لتقلد أرفع المناصب في الدولة ، وهو الكتابة ، وأتاح له ذلك المنصب الاطلاع على العديد من الأمور المهمة والتي لا يتاح للمؤرخين العاديين معرفتها [٢].

ونلاحظ أن ما تميز به ابن جبير من صفات جعلت المقري يصفه بالمروءة والسعي في قضاء حوائج الناس والسعي لأداء واجب إخوانه عليه وإيناس الغرباء فقال : " إن صاحب كتاب الملتمس كان أحرص الناس على مصاهرة قاضي غرناطة أبي محمد عبد المنعم بن الفرس [٣] فجعل ابن جبير الواسطة في إتمام زواجه ولكن لم يوفق الله بينه وبينها ، فأتاه وشكى له ذلك ، فقال له : إنما ما كان القصد لي في اجتماعكما ولكن سعيت جهدي في غرضك وها أنا أسعي أيضا في افتراقكما إذ هو من غرضك وخرج من حينه وفصل القضية من غير أن يظهر عليه أدنى امتنان ؛ بل إنه أتاه بمائة دينار مؤمنية يريد أن يعطيها له يعوضه فيها عما خسره في زواجه هذا" [٤].

ومما يروى عن لسانه من شعر في حبه لقضاء الحوائج :

يحسب الناس بأني متعب

في الشفاعات وكليف الورى

والذي يتبعهم من ذاك لي

راحة في غيرها لن أفكرا

ويودي لو أقضي العمر في

خدمة الطلاب حتى في الكرى [٥]


[١] ابن القاضي : جذوة الاقتباس ، ج ١ ، ص ٢٧٨ ؛ ابن الخطيب : الإحاطة ، ج ٢ ، ص ٢٣١.

[٢] القلقشندي : صبح الأعشى ، ج ٦ ، ص ١٨٨.

[٣] عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الخزرجي المعروف بابن الفرس ولي القضاء بجزيرة شقر وبمدينة وادي آشى ثم بجيان ثم بغرناطة وكان له النظر في الحسبة والشرطة له عدة مؤلفات منها كتاب الأحكام مولده سنه ٥٢٤ ه‌ / ١١٢٩ م وتوفي سنة ٥٩٧ ه‌ / ١٢٠٠ م. انظر النباهي : تاريخ قضاة الأندلس ، ص ١٠٠ ؛ ابن فرحون : الديباج المذهب ، ج ٢ ، ص ١٣٣ ـ ١٣٥.

[٤] المقري : نفح الطيب ، ج ٣ ، ص ٢٩٥ ـ ٢٩٦.

[٥] المصدر السابق ، ج ٢ ، ص ٤٨٨.