الرحلات المغربية والأندلسية - عواطف محمّد يونس نواب - الصفحة ١١٢ - ابن رشيد

مجلدات [١]. وأشار ابن القاضي والمقري إنها أربعة أسفار جمع فيها من الفوائد الحديثية والفرائد الأدبية كل غريبة وعجيبة. [٢]

ويبدو أن رحلته قد استنسخ منها عدة نسخ ، حيث رأى العياشي أجزاء منها بمكة في وقف المغاربة برباط الموفق [٣]. وكما استنسخ من الرحلة فقد اختصر منها أيضا إذ رأى ابن الخطيب مختصرا لها بسبتة [٤]. ويدل تعدد نسخها ووجود مختصرات لها على أهميتها.

مكانته الاجتماعية :

اتجه منذ صباه لدراسة الأدب واللغة [٥] وطلب العلم بجميع فروعه وتلقاه على العديد من العلماء. وبلغ أعلى المراتب بفضل علمه الغزير فصار ذا حظوة عند الملوك والناس [٦] ووصف بالإمام لجلال قدره. ووصفه المقري" بأنه من خدام الكتاب والسنة لكثرة عنايته بالحديث متنه وسنده ومعرفته برجاله" [٧].

سبب الرحلة :

الخروج لأداء فريضة الحج ولقاء العلماء والحصول على الإجازات منهم.

وقد سجل ذلك في متن رحلته. وكان خروجه للمشرق سنة ٦٨٣ ه‌ / ١٢٨٤ م [٨].

[١] الصفدي : الوافي بالوفيات ، ج ٤ ، ص ٢٨٥.

[٢] ابن القاضي : درة الحجال ، ج ٢ ، ص ٩٧ ؛ المقري : أزهار الرياض ، ج ٢ ، ص ٢٥٠.

[٣] العياشي : الرحلة العياشية ، ج ٢ ، ص ٢٣٨. انظر الحديث عن الرباط فيما بعد ، ص ٣٥٥.

[٤] ابن الخطيب : الإحاطة ، ج ٣ ، ص ١٣٧.

[٥] ابن حجر : الدرر الكامنة ، ج ٤ ، ص ١١١.

[٦] ابن فرحون : الديباج المذهب ، ج ١ ، ص ٣١٥.

[٧] المقري : أزهار الرياض ، ج ٢ ، ص ٣٤٨ ـ ٢٥٠.

[٨] ابن القاضي : درة الحجال ، ج ٢ ، ص ٩٦ ؛ المقري : أزهار الرياض ، ج ٢ ، ص ٣٤٧.