قال: حدثني سعد بن طريف الخفاف (١) قال: حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي:
[يا علي] (٢) أنا مدينة الحكمة وأنت بابها، ولن تؤتى المدينة إلا من قبل الباب وكذب من زعم أنه يحبني ويبغضك، لأنك مني وأنا منك، لحمك من لحمي ودمك من دمي، وروحك من روحي، وسريرتك من سريرتي، وعلانيتك من علانيتي وأنت إمام أمتي وخليفتي عليها بعدي، سعد من أطاعك، وشقي من عصاك، وربح من تولاك، وخسر من عاداك، وفاز من لزمك، وخسر من فارقك.
فمثلك (٣) ومثل الأئمة من ولدك بعدي مثل سفينة نوح عليه السلام من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق، ومثلكم مثل النجوم كلما غاب نجم طلع نجم (٤) إلى يوم القيامة (٥).
مائة منقبة
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
فأول منقبة
١٨ ص
(٣)
المنقبة الثانية
١٨ ص
(٤)
المنقبة الثالثة
٢٠ ص
(٥)
المنقبة الرابعة
٢١ ص
(٦)
المنقبة الخامسة
٢٢ ص
(٧)
المنقبة السادسة
٢٣ ص
(٨)
المنقبة السابعة
٢٤ ص
(٩)
المنقبة الثامنة
٢٥ ص
(١٠)
المنقبة التاسعة
٢٧ ص
(١١)
المنقبة العاشرة
٢٨ ص
(١٢)
المنقبة الحادية عشر
٢٩ ص
(١٣)
المنقبة الثانية عشر
٣٠ ص
(١٤)
المنقبة الثالثة عشر
٣١ ص
(١٥)
المنقبة الرابعة عشر
٣٣ ص
(١٦)
المنقبة الخامسة عشر
٣٤ ص
(١٧)
المنقبة السادسة عشر
٣٥ ص
(١٨)
المنقبة السابعة عشر
٣٦ ص
(١٩)
المنقبة الثامنة عشر
٣٩ ص
(٢٠)
المنقبة التاسعة عشر
٤١ ص
(٢١)
المنقبة العشرون
٤٢ ص
(٢٢)
المنقبة الحادية والعشرون
٤٣ ص
(٢٣)
المنقبة الثانية والعشرون
٤٥ ص
(٢٤)
المنقبة الثالثة والعشرون
٤٦ ص
(٢٥)
المنقبة الرابعة والعشرون
٤٨ ص
(٢٦)
المنقبة الخامسة والعشرون
٤٩ ص
(٢٧)
المنقبة السادسة والعشرون
٥٠ ص
(٢٨)
المنقبة السابعة والعشرون
٥٢ ص
(٢٩)
المنقبة الثامنة والعشرون
٥٣ ص
(٣٠)
المنقبة التاسعة والعشرون
٥٤ ص
(٣١)
المنقبة الثلاثون
٥٥ ص
(٣٢)
المنقبة الحادية والثلاثون
٥٦ ص
(٣٣)
المنقبة الثانية والثلاثون
٥٨ ص
(٣٤)
المنقبة الثالثة والثلاثون
٥٨ ص
(٣٥)
المنقبة الرابعة والثلاثون
٦٠ ص
(٣٦)
المنقبة الخامسة والثلاثون
٦٠ ص
(٣٧)
المنقبة السادسة والثلاثون
٦١ ص
(٣٨)
المنقبة السابعة والثلاثون
٦٣ ص
(٣٩)
المنقبة الثامنة والثلاثون
٦٧ ص
(٤٠)
المنقبة التاسعة والثلاثون
٦٨ ص
(٤١)
المنقبة الأربعون
٦٩ ص
(٤٢)
المنقبة الحادية والأربعون
٧٠ ص
(٤٣)
المنقبة الثانية والأربعون
٧٢ ص
(٤٤)
المنقبة الثالثة والأربعون
٧٣ ص
(٤٥)
المنقبة الرابعة والأربعون
٧٥ ص
(٤٦)
المنقبة الخامسة والأربعون
٧٦ ص
(٤٧)
المنقبة السادسة والأربعون
٧٧ ص
(٤٨)
المنقبة السابعة والأربعون
٧٨ ص
(٤٩)
المنقبة الثامنة والأربعون
٧٩ ص
(٥٠)
المنقبة التاسعة والأربعون
٨٠ ص
(٥١)
المنقبة الخمسون
٨١ ص
(٥٢)
المنقبة الحادية والخمسون
٨٣ ص
(٥٣)
المنقبة الثانية والخمسون
٨٤ ص
(٥٤)
المنقبة الثالثة والخمسون
٨٥ ص
(٥٥)
المنقبة الرابعة والخمسون
٨٦ ص
(٥٦)
المنقبة الخامسة والخمسون
٨٧ ص
(٥٧)
المنقبة السادسة والخمسون
٨٨ ص
(٥٨)
المنقبة السابعة والخمسون
٩٠ ص
(٥٩)
المنقبة الثامنة والخمسون
٩٨ ص
(٦٠)
المنقبة التاسعة والخمسون
٩٩ ص
(٦١)
المنقبة الستون
١٠٠ ص
(٦٢)
المنقبة الحادية والستون
١٠٠ ص
(٦٣)
المنقبة الثانية والستون
١٠١ ص
(٦٤)
المنقبة الثالثة والستون
١٠٢ ص
(٦٥)
المنقبة الرابعة والستون
١٠٦ ص
(٦٦)
المنقبة الخامسة والستون
١٠٧ ص
(٦٧)
المنقبة السادسة والستون
١٠٨ ص
(٦٨)
المنقبة السابعة والستون
١٠٩ ص
(٦٩)
المنقبة الثامنة والستون
١١٠ ص
(٧٠)
المنقبة التاسعة والستون
١١١ ص
(٧١)
المنقبة السبعون
١١٢ ص
(٧٢)
المنقبة الحادية والسبعون
١١٣ ص
(٧٣)
المنقبة الثانية والسبعون
١١٣ ص
(٧٤)
المنقبة الثالثة والسبعون
١١٤ ص
(٧٥)
المنقبة الرابعة والسبعون
١١٥ ص
(٧٦)
المنقبة الخامسة والسبعون
١١٧ ص
(٧٧)
المنقبة السادسة والسبعون
١١٨ ص
(٧٨)
المنقبة السابعة والسبعون
١١٩ ص
(٧٩)
المنقبة الثامنة والسبعون
١٢٠ ص
(٨٠)
المنقبة التاسعة والسبعون
١٢١ ص
(٨١)
المنقبة الثمانون
١٢٢ ص
(٨٢)
المنقبة الحادية والثمانون
١٢٣ ص
(٨٣)
المنقبة الثانية والثمانون
١٢٣ ص
(٨٤)
المنقبة الثالثة والثمانون
١٢٤ ص
(٨٥)
المنقبة الرابعة والثمانون
١٢٥ ص
(٨٦)
المنقبة الخامسة والثمانون
١٢٨ ص
(٨٧)
المنقبة السادسة والثمانون
١٢٩ ص
(٨٨)
المنقبة السابعة والثمانون
١٢٩ ص
(٨٩)
المنقبة الثامنة والثمانون
١٣١ ص
(٩٠)
المنقبة التاسعة والثمانون
١٣٢ ص
(٩١)
المنقبة التسعون
١٣٣ ص
(٩٢)
المنقبة الحادية والتسعون
١٣٣ ص
(٩٣)
المنقبة الثانية والتسعون
١٣٤ ص
(٩٤)
المنقبة الثالثة والتسعون
١٣٦ ص
(٩٥)
المنقبة الرابعة والتسعون
١٣٧ ص
(٩٦)
المنقبة الخامسة والتسعون
١٣٨ ص
(٩٧)
المنقبة السادسة والتسعون
١٣٩ ص
(٩٨)
المنقبة السابعة والتسعون
١٤٠ ص
(٩٩)
المنقبة الثامنة والتسعون
١٤٢ ص
(١٠٠)
المنقبة التاسعة والتسعون
١٤٣ ص
(١٠١)
المنقبة المائة
١٤٤ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - الصفحة ٤١ - المنقبة التاسعة عشر
(١) سعد بن طريف الحنظلي الكوفي، سعد الإسكاف، سعد الخفاف، وسعد بن ظريف الشاعر، كلهم واحد راجع رجال السيد الخوئي ٨ / ٦٨ - ٧٢. وفى نسخه " أ " سعيد بن طريف الحفاف.
(٢) ليس في نسخة " ب " (٣) في نسخة " ب " والبحار والمطبوع: مثلك.
(٤) في نسخة " ب ": غيره، وفى المطبوع: نجم آخر.
(٥) عنه غاية المرام: ٥٤٣ ح ٧.
ورواه الصدوق في أماليه: ٢٢٢ ح ١٨ وكمال الدين ١ / ٢٤١ ح ٦٥ من طريق البرقي باسناده إلى سعد بن طريف، عنه البحار ٢٣ / ١٢٥ ح ٥٣، وغاية المرام: ٥٠ ح ١٦ وص ٢٣٩ ح ٣ وص ٥٢٢ ح ٧.
ورواه الطبري في بشارة المصطفى: ٣٩، والحمويني في فرائد السمطين ٢ / ٢٤٣ ح ٥١٧، وجامع الأخبار: ١٦ جميعا باسنادهم إلى الصدوق.
وأخرجه في البحار ٤٠ / ٢٠٣ ح ٩ واثبات الهداة ٣ / ٨٨ ح ٧٩٢ عن جامع الأخبار وفى اثبات ٣ / ١٨ ح ٦٢٤ عن بشارة المصطفى، وفى غاية المرام: ٣٧ ح ٣١ و: ٦٩ ح ١٣ و: ٢٠٦ ح ٧، وينابيع المودة: ٣٨، والمولوي أبو محمد الحسيني البصري في " انتهاء الافهام ": ٢٠٦ جميعا عن فرائد السمطين.
وروى قطعة منه: الخطيب في تاريخ بغداد ١١ / ٢٠٤، والعسقلاني في لسان الميزان ٥ / ١٩ والصديق الحسيني المغربي في " فتح العلى ": ١٤ و: ١٥ بعدة طرق.
أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في إحقاق الحق ٤ / ١٤٩ و: ٥ / ٥٠٢.
(٢) ليس في نسخة " ب " (٣) في نسخة " ب " والبحار والمطبوع: مثلك.
(٤) في نسخة " ب ": غيره، وفى المطبوع: نجم آخر.
(٥) عنه غاية المرام: ٥٤٣ ح ٧.
ورواه الصدوق في أماليه: ٢٢٢ ح ١٨ وكمال الدين ١ / ٢٤١ ح ٦٥ من طريق البرقي باسناده إلى سعد بن طريف، عنه البحار ٢٣ / ١٢٥ ح ٥٣، وغاية المرام: ٥٠ ح ١٦ وص ٢٣٩ ح ٣ وص ٥٢٢ ح ٧.
ورواه الطبري في بشارة المصطفى: ٣٩، والحمويني في فرائد السمطين ٢ / ٢٤٣ ح ٥١٧، وجامع الأخبار: ١٦ جميعا باسنادهم إلى الصدوق.
وأخرجه في البحار ٤٠ / ٢٠٣ ح ٩ واثبات الهداة ٣ / ٨٨ ح ٧٩٢ عن جامع الأخبار وفى اثبات ٣ / ١٨ ح ٦٢٤ عن بشارة المصطفى، وفى غاية المرام: ٣٧ ح ٣١ و: ٦٩ ح ١٣ و: ٢٠٦ ح ٧، وينابيع المودة: ٣٨، والمولوي أبو محمد الحسيني البصري في " انتهاء الافهام ": ٢٠٦ جميعا عن فرائد السمطين.
وروى قطعة منه: الخطيب في تاريخ بغداد ١١ / ٢٠٤، والعسقلاني في لسان الميزان ٥ / ١٩ والصديق الحسيني المغربي في " فتح العلى ": ١٤ و: ١٥ بعدة طرق.
أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في إحقاق الحق ٤ / ١٤٩ و: ٥ / ٥٠٢.
(٤١)