مائة منقبة
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
فأول منقبة
١٨ ص
(٣)
المنقبة الثانية
١٨ ص
(٤)
المنقبة الثالثة
٢٠ ص
(٥)
المنقبة الرابعة
٢١ ص
(٦)
المنقبة الخامسة
٢٢ ص
(٧)
المنقبة السادسة
٢٣ ص
(٨)
المنقبة السابعة
٢٤ ص
(٩)
المنقبة الثامنة
٢٥ ص
(١٠)
المنقبة التاسعة
٢٧ ص
(١١)
المنقبة العاشرة
٢٨ ص
(١٢)
المنقبة الحادية عشر
٢٩ ص
(١٣)
المنقبة الثانية عشر
٣٠ ص
(١٤)
المنقبة الثالثة عشر
٣١ ص
(١٥)
المنقبة الرابعة عشر
٣٣ ص
(١٦)
المنقبة الخامسة عشر
٣٤ ص
(١٧)
المنقبة السادسة عشر
٣٥ ص
(١٨)
المنقبة السابعة عشر
٣٦ ص
(١٩)
المنقبة الثامنة عشر
٣٩ ص
(٢٠)
المنقبة التاسعة عشر
٤١ ص
(٢١)
المنقبة العشرون
٤٢ ص
(٢٢)
المنقبة الحادية والعشرون
٤٣ ص
(٢٣)
المنقبة الثانية والعشرون
٤٥ ص
(٢٤)
المنقبة الثالثة والعشرون
٤٦ ص
(٢٥)
المنقبة الرابعة والعشرون
٤٨ ص
(٢٦)
المنقبة الخامسة والعشرون
٤٩ ص
(٢٧)
المنقبة السادسة والعشرون
٥٠ ص
(٢٨)
المنقبة السابعة والعشرون
٥٢ ص
(٢٩)
المنقبة الثامنة والعشرون
٥٣ ص
(٣٠)
المنقبة التاسعة والعشرون
٥٤ ص
(٣١)
المنقبة الثلاثون
٥٥ ص
(٣٢)
المنقبة الحادية والثلاثون
٥٦ ص
(٣٣)
المنقبة الثانية والثلاثون
٥٨ ص
(٣٤)
المنقبة الثالثة والثلاثون
٥٨ ص
(٣٥)
المنقبة الرابعة والثلاثون
٦٠ ص
(٣٦)
المنقبة الخامسة والثلاثون
٦٠ ص
(٣٧)
المنقبة السادسة والثلاثون
٦١ ص
(٣٨)
المنقبة السابعة والثلاثون
٦٣ ص
(٣٩)
المنقبة الثامنة والثلاثون
٦٧ ص
(٤٠)
المنقبة التاسعة والثلاثون
٦٨ ص
(٤١)
المنقبة الأربعون
٦٩ ص
(٤٢)
المنقبة الحادية والأربعون
٧٠ ص
(٤٣)
المنقبة الثانية والأربعون
٧٢ ص
(٤٤)
المنقبة الثالثة والأربعون
٧٣ ص
(٤٥)
المنقبة الرابعة والأربعون
٧٥ ص
(٤٦)
المنقبة الخامسة والأربعون
٧٦ ص
(٤٧)
المنقبة السادسة والأربعون
٧٧ ص
(٤٨)
المنقبة السابعة والأربعون
٧٨ ص
(٤٩)
المنقبة الثامنة والأربعون
٧٩ ص
(٥٠)
المنقبة التاسعة والأربعون
٨٠ ص
(٥١)
المنقبة الخمسون
٨١ ص
(٥٢)
المنقبة الحادية والخمسون
٨٣ ص
(٥٣)
المنقبة الثانية والخمسون
٨٤ ص
(٥٤)
المنقبة الثالثة والخمسون
٨٥ ص
(٥٥)
المنقبة الرابعة والخمسون
٨٦ ص
(٥٦)
المنقبة الخامسة والخمسون
٨٧ ص
(٥٧)
المنقبة السادسة والخمسون
٨٨ ص
(٥٨)
المنقبة السابعة والخمسون
٩٠ ص
(٥٩)
المنقبة الثامنة والخمسون
٩٨ ص
(٦٠)
المنقبة التاسعة والخمسون
٩٩ ص
(٦١)
المنقبة الستون
١٠٠ ص
(٦٢)
المنقبة الحادية والستون
١٠٠ ص
(٦٣)
المنقبة الثانية والستون
١٠١ ص
(٦٤)
المنقبة الثالثة والستون
١٠٢ ص
(٦٥)
المنقبة الرابعة والستون
١٠٦ ص
(٦٦)
المنقبة الخامسة والستون
١٠٧ ص
(٦٧)
المنقبة السادسة والستون
١٠٨ ص
(٦٨)
المنقبة السابعة والستون
١٠٩ ص
(٦٩)
المنقبة الثامنة والستون
١١٠ ص
(٧٠)
المنقبة التاسعة والستون
١١١ ص
(٧١)
المنقبة السبعون
١١٢ ص
(٧٢)
المنقبة الحادية والسبعون
١١٣ ص
(٧٣)
المنقبة الثانية والسبعون
١١٣ ص
(٧٤)
المنقبة الثالثة والسبعون
١١٤ ص
(٧٥)
المنقبة الرابعة والسبعون
١١٥ ص
(٧٦)
المنقبة الخامسة والسبعون
١١٧ ص
(٧٧)
المنقبة السادسة والسبعون
١١٨ ص
(٧٨)
المنقبة السابعة والسبعون
١١٩ ص
(٧٩)
المنقبة الثامنة والسبعون
١٢٠ ص
(٨٠)
المنقبة التاسعة والسبعون
١٢١ ص
(٨١)
المنقبة الثمانون
١٢٢ ص
(٨٢)
المنقبة الحادية والثمانون
١٢٣ ص
(٨٣)
المنقبة الثانية والثمانون
١٢٣ ص
(٨٤)
المنقبة الثالثة والثمانون
١٢٤ ص
(٨٥)
المنقبة الرابعة والثمانون
١٢٥ ص
(٨٦)
المنقبة الخامسة والثمانون
١٢٨ ص
(٨٧)
المنقبة السادسة والثمانون
١٢٩ ص
(٨٨)
المنقبة السابعة والثمانون
١٢٩ ص
(٨٩)
المنقبة الثامنة والثمانون
١٣١ ص
(٩٠)
المنقبة التاسعة والثمانون
١٣٢ ص
(٩١)
المنقبة التسعون
١٣٣ ص
(٩٢)
المنقبة الحادية والتسعون
١٣٣ ص
(٩٣)
المنقبة الثانية والتسعون
١٣٤ ص
(٩٤)
المنقبة الثالثة والتسعون
١٣٦ ص
(٩٥)
المنقبة الرابعة والتسعون
١٣٧ ص
(٩٦)
المنقبة الخامسة والتسعون
١٣٨ ص
(٩٧)
المنقبة السادسة والتسعون
١٣٩ ص
(٩٨)
المنقبة السابعة والتسعون
١٤٠ ص
(٩٩)
المنقبة الثامنة والتسعون
١٤٢ ص
(١٠٠)
المنقبة التاسعة والتسعون
١٤٣ ص
(١٠١)
المنقبة المائة
١٤٤ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - الصفحة ١٣١ - المنقبة الثامنة والثمانون
ورواه الطبري في بشارة المصطفى: ٢٤٦، ومصباح الأنوار: ١٣٨ (مخطوط) والمسترشد: ٤٧، ورواه أبو جعفر القمي في نوادر الأثر: ٤٢ - ٤٣ بطريقين.
ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: ٧ / ٤٢١، عنه كفاية الطالب: ٢٤٥، وكنوز الحقائق للمناوي: ٩٢، ومحب الدين الطبري في كتابيه الرياض النضرة: ٢٢٠ وذخائر العقبى: ٩٦.
وأخرجه الأربلي في كشف الغمة: ١ / ١٥٦، عنه البحار: ٣٨ / ١٢ ح ١٧، و عبد الله الشافعي في المناقب: ٣٠ (مخطوط)، البدخشي في مفتاح النجا: ٤٩ (مخطوط) جميعا عن ابن مردويه.
وأخرجه في اثبات الهداة: ٣ / ٦٣٤ ح ٨٦٨ عن رسالة تفضيل على للكراجكي.
عبد الله بن مسعود رواه بالاسناد عنه في مصباح الأنوار: ٧٨ وص ١٣٩ (مخطوط) بطريقين.
وفخر الدين الرازي في كتابه نهاية العقول على ما في مناقب الكاشي: ١١٤ (مخطوط).
وأخرجه في كنز العمال: ١٢ / ٢٢١ ح ١٢٨٦، والكمشخانوي في راموز الأحاديث: ٤٤٢، والبدخشي في مفتاح النجا: ٤٩ (مخطوط) جميعا عن الخطيب.
أبو وائل روى الحديث عنه الكراجكي في رسالة له في تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام، عنه اثبات الهداة: ٣ / ٦٣٤ ح ٨٦٦.
عائشة روى الحديث عنها:
الصدوق في الأمالي: ٧١ ح ٣ باسناده إلى عطاء عنها، عنه البحار: ٣٨ / ٥ ح ٧.
ورواه أبو جعفر القمي في نوادر الأثر في علي خير البشر: ٤٣ - ٤٤ بثلاثة طرق، ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: ٧ / ٤٢١، وفى مصباح الأنوار: ١٣٩ (مخطوط).
وأورده ابن طاووس في الطرائف: ٨٧ ح ١٢٦، عنه البحار: ٣٨ / ١٤ ح ١٨.
وأخرجه في كشف الغمة: ١ / ١٥٨ عن ابن مردويه، عنه البحار: ٣٨ / ١٣ ح ١٧.
وأخرجه في كفاية الطالب: ٢٤٦ عن ابن عساكر.
مرسلا وأورد الحديث مرسلا في:
مقصد الراغب: ٤٣ (مخطوط) عن كتاب المصباح لأبي الحسن الفارسي.
والمختصر: ١٥١، والكشفي الحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية: ١٠٦.
والمناوي في كنوز الحقائق: ٩٨، وأمان الله الدهلوي في تجهيز الجيش: ٣٠٨ (مخطوط) وأخرجه في غاية المرام: ٦٠٥ ح ١٠ عن كتاب سير الصحابة. وأخرجه ابن شهرآشوب في المناقب: ٢ / ٢٦٥ عن ابن مجاهد في التاريخ والطبري في الولاية والديلمي في الفردوس وأحمد في الفضائل والأعمش باسنادهم، عن عطية عن عائشة، وقيس، عن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله، عن الرسول صلى الله عليه وآله.
وعن أبو وائل ووكيع وأبو معاوية والأعمش وشريك ويوسف والقطان بأسانيدهم في سؤال جابر وحذيفة عن علي عليه السلام. وعن مسلم بن أبي الجعد عن جابر بأحد عشر طريقا.
وعن تاريخ الخطيب عن الأعمش باسناده عن علي عليه السلام، عن الرسول صلى الله عليه وآله بنحو آخر، عنه البحار: ٣٨ / ٩ ح ١٣. وأخرجه عن بعض المصادر أعلاه في إحقاق الحق: ٤ / ٢٤٩ - ٢٥٦.
ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: ٧ / ٤٢١، عنه كفاية الطالب: ٢٤٥، وكنوز الحقائق للمناوي: ٩٢، ومحب الدين الطبري في كتابيه الرياض النضرة: ٢٢٠ وذخائر العقبى: ٩٦.
وأخرجه الأربلي في كشف الغمة: ١ / ١٥٦، عنه البحار: ٣٨ / ١٢ ح ١٧، و عبد الله الشافعي في المناقب: ٣٠ (مخطوط)، البدخشي في مفتاح النجا: ٤٩ (مخطوط) جميعا عن ابن مردويه.
وأخرجه في اثبات الهداة: ٣ / ٦٣٤ ح ٨٦٨ عن رسالة تفضيل على للكراجكي.
عبد الله بن مسعود رواه بالاسناد عنه في مصباح الأنوار: ٧٨ وص ١٣٩ (مخطوط) بطريقين.
وفخر الدين الرازي في كتابه نهاية العقول على ما في مناقب الكاشي: ١١٤ (مخطوط).
وأخرجه في كنز العمال: ١٢ / ٢٢١ ح ١٢٨٦، والكمشخانوي في راموز الأحاديث: ٤٤٢، والبدخشي في مفتاح النجا: ٤٩ (مخطوط) جميعا عن الخطيب.
أبو وائل روى الحديث عنه الكراجكي في رسالة له في تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام، عنه اثبات الهداة: ٣ / ٦٣٤ ح ٨٦٦.
عائشة روى الحديث عنها:
الصدوق في الأمالي: ٧١ ح ٣ باسناده إلى عطاء عنها، عنه البحار: ٣٨ / ٥ ح ٧.
ورواه أبو جعفر القمي في نوادر الأثر في علي خير البشر: ٤٣ - ٤٤ بثلاثة طرق، ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: ٧ / ٤٢١، وفى مصباح الأنوار: ١٣٩ (مخطوط).
وأورده ابن طاووس في الطرائف: ٨٧ ح ١٢٦، عنه البحار: ٣٨ / ١٤ ح ١٨.
وأخرجه في كشف الغمة: ١ / ١٥٨ عن ابن مردويه، عنه البحار: ٣٨ / ١٣ ح ١٧.
وأخرجه في كفاية الطالب: ٢٤٦ عن ابن عساكر.
مرسلا وأورد الحديث مرسلا في:
مقصد الراغب: ٤٣ (مخطوط) عن كتاب المصباح لأبي الحسن الفارسي.
والمختصر: ١٥١، والكشفي الحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية: ١٠٦.
والمناوي في كنوز الحقائق: ٩٨، وأمان الله الدهلوي في تجهيز الجيش: ٣٠٨ (مخطوط) وأخرجه في غاية المرام: ٦٠٥ ح ١٠ عن كتاب سير الصحابة. وأخرجه ابن شهرآشوب في المناقب: ٢ / ٢٦٥ عن ابن مجاهد في التاريخ والطبري في الولاية والديلمي في الفردوس وأحمد في الفضائل والأعمش باسنادهم، عن عطية عن عائشة، وقيس، عن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله، عن الرسول صلى الله عليه وآله.
وعن أبو وائل ووكيع وأبو معاوية والأعمش وشريك ويوسف والقطان بأسانيدهم في سؤال جابر وحذيفة عن علي عليه السلام. وعن مسلم بن أبي الجعد عن جابر بأحد عشر طريقا.
وعن تاريخ الخطيب عن الأعمش باسناده عن علي عليه السلام، عن الرسول صلى الله عليه وآله بنحو آخر، عنه البحار: ٣٨ / ٩ ح ١٣. وأخرجه عن بعض المصادر أعلاه في إحقاق الحق: ٤ / ٢٤٩ - ٢٥٦.
(١٣١)