مائة منقبة
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
فأول منقبة
١٨ ص
(٣)
المنقبة الثانية
١٨ ص
(٤)
المنقبة الثالثة
٢٠ ص
(٥)
المنقبة الرابعة
٢١ ص
(٦)
المنقبة الخامسة
٢٢ ص
(٧)
المنقبة السادسة
٢٣ ص
(٨)
المنقبة السابعة
٢٤ ص
(٩)
المنقبة الثامنة
٢٥ ص
(١٠)
المنقبة التاسعة
٢٧ ص
(١١)
المنقبة العاشرة
٢٨ ص
(١٢)
المنقبة الحادية عشر
٢٩ ص
(١٣)
المنقبة الثانية عشر
٣٠ ص
(١٤)
المنقبة الثالثة عشر
٣١ ص
(١٥)
المنقبة الرابعة عشر
٣٣ ص
(١٦)
المنقبة الخامسة عشر
٣٤ ص
(١٧)
المنقبة السادسة عشر
٣٥ ص
(١٨)
المنقبة السابعة عشر
٣٦ ص
(١٩)
المنقبة الثامنة عشر
٣٩ ص
(٢٠)
المنقبة التاسعة عشر
٤١ ص
(٢١)
المنقبة العشرون
٤٢ ص
(٢٢)
المنقبة الحادية والعشرون
٤٣ ص
(٢٣)
المنقبة الثانية والعشرون
٤٥ ص
(٢٤)
المنقبة الثالثة والعشرون
٤٦ ص
(٢٥)
المنقبة الرابعة والعشرون
٤٨ ص
(٢٦)
المنقبة الخامسة والعشرون
٤٩ ص
(٢٧)
المنقبة السادسة والعشرون
٥٠ ص
(٢٨)
المنقبة السابعة والعشرون
٥٢ ص
(٢٩)
المنقبة الثامنة والعشرون
٥٣ ص
(٣٠)
المنقبة التاسعة والعشرون
٥٤ ص
(٣١)
المنقبة الثلاثون
٥٥ ص
(٣٢)
المنقبة الحادية والثلاثون
٥٦ ص
(٣٣)
المنقبة الثانية والثلاثون
٥٨ ص
(٣٤)
المنقبة الثالثة والثلاثون
٥٨ ص
(٣٥)
المنقبة الرابعة والثلاثون
٦٠ ص
(٣٦)
المنقبة الخامسة والثلاثون
٦٠ ص
(٣٧)
المنقبة السادسة والثلاثون
٦١ ص
(٣٨)
المنقبة السابعة والثلاثون
٦٣ ص
(٣٩)
المنقبة الثامنة والثلاثون
٦٧ ص
(٤٠)
المنقبة التاسعة والثلاثون
٦٨ ص
(٤١)
المنقبة الأربعون
٦٩ ص
(٤٢)
المنقبة الحادية والأربعون
٧٠ ص
(٤٣)
المنقبة الثانية والأربعون
٧٢ ص
(٤٤)
المنقبة الثالثة والأربعون
٧٣ ص
(٤٥)
المنقبة الرابعة والأربعون
٧٥ ص
(٤٦)
المنقبة الخامسة والأربعون
٧٦ ص
(٤٧)
المنقبة السادسة والأربعون
٧٧ ص
(٤٨)
المنقبة السابعة والأربعون
٧٨ ص
(٤٩)
المنقبة الثامنة والأربعون
٧٩ ص
(٥٠)
المنقبة التاسعة والأربعون
٨٠ ص
(٥١)
المنقبة الخمسون
٨١ ص
(٥٢)
المنقبة الحادية والخمسون
٨٣ ص
(٥٣)
المنقبة الثانية والخمسون
٨٤ ص
(٥٤)
المنقبة الثالثة والخمسون
٨٥ ص
(٥٥)
المنقبة الرابعة والخمسون
٨٦ ص
(٥٦)
المنقبة الخامسة والخمسون
٨٧ ص
(٥٧)
المنقبة السادسة والخمسون
٨٨ ص
(٥٨)
المنقبة السابعة والخمسون
٩٠ ص
(٥٩)
المنقبة الثامنة والخمسون
٩٨ ص
(٦٠)
المنقبة التاسعة والخمسون
٩٩ ص
(٦١)
المنقبة الستون
١٠٠ ص
(٦٢)
المنقبة الحادية والستون
١٠٠ ص
(٦٣)
المنقبة الثانية والستون
١٠١ ص
(٦٤)
المنقبة الثالثة والستون
١٠٢ ص
(٦٥)
المنقبة الرابعة والستون
١٠٦ ص
(٦٦)
المنقبة الخامسة والستون
١٠٧ ص
(٦٧)
المنقبة السادسة والستون
١٠٨ ص
(٦٨)
المنقبة السابعة والستون
١٠٩ ص
(٦٩)
المنقبة الثامنة والستون
١١٠ ص
(٧٠)
المنقبة التاسعة والستون
١١١ ص
(٧١)
المنقبة السبعون
١١٢ ص
(٧٢)
المنقبة الحادية والسبعون
١١٣ ص
(٧٣)
المنقبة الثانية والسبعون
١١٣ ص
(٧٤)
المنقبة الثالثة والسبعون
١١٤ ص
(٧٥)
المنقبة الرابعة والسبعون
١١٥ ص
(٧٦)
المنقبة الخامسة والسبعون
١١٧ ص
(٧٧)
المنقبة السادسة والسبعون
١١٨ ص
(٧٨)
المنقبة السابعة والسبعون
١١٩ ص
(٧٩)
المنقبة الثامنة والسبعون
١٢٠ ص
(٨٠)
المنقبة التاسعة والسبعون
١٢١ ص
(٨١)
المنقبة الثمانون
١٢٢ ص
(٨٢)
المنقبة الحادية والثمانون
١٢٣ ص
(٨٣)
المنقبة الثانية والثمانون
١٢٣ ص
(٨٤)
المنقبة الثالثة والثمانون
١٢٤ ص
(٨٥)
المنقبة الرابعة والثمانون
١٢٥ ص
(٨٦)
المنقبة الخامسة والثمانون
١٢٨ ص
(٨٧)
المنقبة السادسة والثمانون
١٢٩ ص
(٨٨)
المنقبة السابعة والثمانون
١٢٩ ص
(٨٩)
المنقبة الثامنة والثمانون
١٣١ ص
(٩٠)
المنقبة التاسعة والثمانون
١٣٢ ص
(٩١)
المنقبة التسعون
١٣٣ ص
(٩٢)
المنقبة الحادية والتسعون
١٣٣ ص
(٩٣)
المنقبة الثانية والتسعون
١٣٤ ص
(٩٤)
المنقبة الثالثة والتسعون
١٣٦ ص
(٩٥)
المنقبة الرابعة والتسعون
١٣٧ ص
(٩٦)
المنقبة الخامسة والتسعون
١٣٨ ص
(٩٧)
المنقبة السادسة والتسعون
١٣٩ ص
(٩٨)
المنقبة السابعة والتسعون
١٤٠ ص
(٩٩)
المنقبة الثامنة والتسعون
١٤٢ ص
(١٠٠)
المنقبة التاسعة والتسعون
١٤٣ ص
(١٠١)
المنقبة المائة
١٤٤ ص

مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - الصفحة ١٩ - المنقبة الثانية

عبد الحميد القتاد، حدثني هشيم (١) بن بشير، قال: حدثنا شعبة بن الحجاج، قال:
حدثنا عدي بن ثابت، قال: حدثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
إن علي بن أبي طالب أفضل (٢) خلق الله تعالى غيري، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما (٣) وإن فاطمة سيدة نساء العالمين (٤)

(١) في الأصل: هشام، وما في المتن هو الصحيح كما أشرنا إلى ذلك في ترجمته في المنقبة - ٥٢ - فراجع.
(٢) في نسخة " ب ": أفضل من.
(٣) استقصينا جميع مصادر الرواية في صحيفة الرضا عليه السلام ح ١٠٣.
(٤) روى هذا الحديث بعدة طرق وأسانيد عن عدة من الأئمة عليهم السلام والصحابة نذكر منهم:
الإمام علي عليه السلام روى الحديث عنه: الصدوق في الخصال: ٢٠٦ ح ٢٥ في حديث، عنه البحار: ٤٣ / ٢٦ ح ٢٤ وأخرجه ابن شهرآشوب في المناقب: ٣ / ١٠٤ عن كتاب أبى بكر الشيرازي باسناده عن مقاتل عن محمد بن الحنفية، عن أبيه عليه السلام، عنه البحار: ٤٣ / ٣٦.
الإمام الصادق عليه السلام روى الحديث عنه: الصدوق في معاني الأخبار: ١٠٧ ح ١ باسناده إلى المفضل بن عمر عنه البحار: ٤٣ / ٢٦ - ٢٥.
سيدة نساء العالمين فاطمة عليها السلام أخرج الحديث عنها: القندوزي في ينابيع المودة: ٢٦٠.
عبد الله بن عباس روى الحديث عنه: الصدوق في الأمالي: ٢٤٥ - ١٢ و ٣٩٣ ح ٨ بطريقين عنه البحار ٤٣ / ٢٤ ح ٢٠ والعوالم ١١ / ٤٤.
ورواه الديلمي في الفردوس، عنه البحار: ٤٣ / ٧٦، والسيوطي في تاريخ الخلفاء: ١١٤.
وأورده ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: ٢ / ٤٥٧ مرسلا.
أبو سعيد الخدري روى الحديث عنه: الديلمي في الفردوس، عنه البحار: ٤٣ / ٨٦.
جابر بن سمرة أخرج الحديث عنه ابن شهرآشوب في المناقب ٣ / ١٠٥ نقلا من كتاب حلية الأولياء وكتاب الشيرازي باسنادهما إلى عمران بن حصين وجابر بن سمرة عنه البحار: ٤٣ / ٣٧ ح ٤٠.
عمران بن حصين روى الحديث عنه: أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء: ٢ / ٤٢، والخوارزمي في مقتل الحسين: ١ / ٧٩. الطحاوي في مشكل الآثار: ١ / ٤٨، وابن الأثير الجزري في المختار من مناقب الأخيار: ٥٦ بطريقين.
ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى: ٤٣، وأبو المحاسن يوسف بن موسى الحنفي في كتاب المعتصر من المختصر ٢ / ٢٤٧، والذهبي في تاريخ الاسلام: ٢ / ٩١.
والزرندي في نظم درر السمطين: ١٧٩، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل: ٨٠ بطريقين، وأبو بكر الحضرمي في رشفة الصادي: ٢٢٦، والسيوطي في الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة: ١٤، والقندوزي في ينابيع المودة: ١٩٨، وعمر رضا كحالة في أعلام النساء: ٣ / ١٢١٥، وأمين بن محمود المصري في فتح الملك المعبود: ٤ / ٨ وولى الله اللكهنوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين: ١٨٣، وعبد القادر الشافعي السنندجي في تقريب المرام في شرح تهذيب الأحكام: ٣٣٢.
ورواه ابن عبد البر في الاستيعاب: ٤ / ٣٨٥، عنه زين الدين أبو الفضل في طرح التثريب : ١ / ١٤٩، والعسقلاني في الإصابة: ٤ / ٣٧٨، وأحمد زيني دحلان الشافعي في السيرة النبوية : ٢ / ٦ (المطبوع بهامش السيرة الحلبية)، وحسن الحمزاوي المالكي في مشارق الأنوار / ١٠٥، والنبهاني في الشرف المؤبد: ٥٤، وتوفيق أبو علم في أهل البيت: ١٢٨، وأورده مرسلا في ص ١٣٣ و ١٧٦.
عائشة روى الحديث عنها:
الحافظ أبو داود الطيالسي في المسند: ١٩٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى: ٨ / ٢٦، والنسائي في الخصائص: ١١٩، والحاكم النيسابوري في المستدرك: ٣ / ١٥٦.
وأخرجه النبهاني البيروتي في جواهر البحار: ١ / ٣٦٠، والسيوطي في الخصائص : ٢ / ١٨، وفى الجامع الكبير: ٧ / ٧٣٤ (المطبوع في هامش جامع الأحاديث) والمتقي الهندي في كنز العمال: ٥ / ٩٧ و ج ١٣ / ٩٥، والقلندر الهندي في الروض الأزهر: ١٠٣، والزبيدي الحنفي في اتحاف السادة المتقين: ٦ / ٢٤٤.
ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء: ٢ / ٣٩ بثمانية طرق عن عائشة، والخوارزمي في مقتل الحسين: ١ / ٥٤، والبغوي في مصابيح السنة: ٢ / ٢٠٤، وابن الأثير الجزري في أسد الغابة: ٥ / ٥٢٢، والذهبي في تاريخ الاسلام: ٢ / ٩٤، والعسقلاني في الإصابة: ٤ / ٣٧٨، وابن عبد البر في الاستيعاب ٤ / ٣٧٥، والبدخشي في مفتاح النجا: ١٢ (مخطوط).
وأخرجه النقشبندي في صلح الاخوان: ١١٦ عن صحيح مسلم.
وأخرجه الزبيدي الحنفي في اتحاف السادة المتقين: ٧ / ١٨٤ عن صحيحي البخاري ومسلم.
أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في عوالم فاطمة عليها السلام: ١١ / ٤٤ - ٥١، وإحقاق الحق : ١٠ / ٢٧ - ٤١ و ج ١٩ / ١٨ - ٢٢.
(١٩)