مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - الصفحة ١٤٥

(١) في الأصل: جذمان، وهو تصحيف.
وهو علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري.
تقريب التهذيب: ٢ / ٣٧ رقم ٣٤٢.
(٢) روايته عن الرسول صلى الله عليه وآله فيها ارسال، لأنه لم يدركه صلى الله عليه وآله حيث ولد في خلافة عمر.
وقال ابن حجر في تقريب التهذيب: ١ / ٣٠٥: " اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل ".
تجد ترجمته في رجال السيد الخوئي: ٨ / ١٣٩، طبقات ابن سعد ٥ / ١١٩ - ١٤٣.
(٣) عنه غاية المرام: ٦١٣ ح ٩.
(٤) ليس في المناقب (٥) في (خ ل): علي بن ربيع الماجشوني. وفى المناقب: علي بن بديع الماجشون.
وفى المطبوع: علي بن بريع الماجشون.
والماجشون معرب - بكسر الجيم وضم الشين - معرب ماه گون: أي القمر - بفتح القاف وفى وكسر الميم - الوجه.
(٦) ليس في نسخة " أ ".
(٧) أضاف في المناقب: مسرورا.
(٨) من نسخة " أ ".
(٩) ليس في نسخة " ب ".