من طريق أبى الحسن الحربي وص ٩٠ عن جمع الفوائد لمحمد سليمان: ٢ / ٢١٢.
وأورده الذهبي في ميزان الاعتدال: ٤ / ٢٨٣ وص ٤٠١، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٢ / ٢١٩.
وذخائر العقبى: ٩٥، ومحمد ضيف الله المصري في فيض القدير: ٢ / ٦٢، وأبو سعيد محمد الخادمي الحنفي في شرح وصايا أبي حنيفة: ١٧٧، والشيباني في المختار في مناقب الأخيار: ٤، والنبهاني في الشرف المؤبد (مخطوط) وقطب الدين أحمد شاه ولى الله في قرة العينين: ١٢٠.
١٢ - عمران بن الحصين.
روى الحديث عنه:
الطوسي في الأمالي: ١ / ٣٦٠ باسناده إلى أبي سعيد، عنه البحار: ٣٨ / ١٩٥ ح ١، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٣٩٨ ح ٨٩٧ و ٨٩٨ و ٨٩٩ و ٩٠٠ بأربعة طرق.
والكنجي في كفاية الطالب: ١٦١.
وابن المغازلي في المناقب: ٢٠٧ ح ٢٤٦ وص ٢٠٨ ح ٢٤٧ وص ٢٠٩ ح ٢٥٠ وص ٢١١ ح ٢٥٤ بعدة طرق.
والخوارزمي في المناقب: ٢٦٠.
وأبو بكر محمد بن خلف المشهور بابن وكيع في أخبار القضاة: ٢ / ١٢٣ في حديث.
والحاكم النيشابوري في المستدرك: ٣ / ١٤١ باسناده عن أبي سعيد، عن عمران.
والذهبي في تلخيص المستدرك المطبوع بهامشه.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح في الفوائد المنتقاة من الغراب الحسان: ٣٥ وأخرجه من طريق الطبراني والحاكم المتقى الهندي في كنز العمال: ١٢ / ٢٠١ ح ١١٣٥ والعيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ والسيوطي في اللئالي: ١ / ١٧٩ عن ابن أبي الفراتي باسناده عن معاذ وعن عمران وعن أبي هريرة، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٢ / ٢١٩، وذخائر العقبى: ٩٥ بنفس الطريق.
ومجد الدين ابن الأثير في النهاية: ٤ / ١٦٤ عن عمران وفى ج ٢ / ٢١٩ من طريق أبى الخير الحاكمي عن عمران.
ومجمع الزوائد: ٩ / ١١٩ عن طليق بن محمد، عن عمران من طريق الطبراني.
والذهبي في ميزان الاعتدال: ٢ / ٢٧٦، وابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: ٣ / ٢٣٨.
ومحمد سليمان نزيل دمشق في جمع الفوائد، عنه القندوزي في ينابيع المودة: ٩٠، وص ٢٦١ عن عمران. والسيوطي في اللئالي: ١ / ١٧٨ من طريق ابن مردويه باسناده عن أبي سعيد الخدري عن عمران. و عبد الله الشافعي في المناقب: ١٨٩ (مخطوط) والحضرمي في وسيلة المآل: ١٣٤ (مخطوط) من طريق الاعرابي، وتوفيق أبو علم في أهل البيت:
٢٢٨ عن أبي سعيد عن عمران، والهمداني في مودة القربى: ١١١.
١٣ - عمرو بن العاص أخرج الحديث عنه:
محى الدين الطبري في ذخائر العقبى: ٩٥ وفى الرياض النضرة: ٢ / ٢١٩ من طريق الأبهري والحضرمي في وسيلة المآل: ١٣٤ (مخطوط) عن عمرو بن العاص.
١٤ - عثمان روى الحديث عنه: ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق باسناده عن عثمان، عنه السيوطي في اللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٧.
وأخرجه العيني الحنفي في مناقب سيدنا على: ١٩ من طريق الخطيب عن عثمان.
١٥ - واثلة بن الأسقع روى الحديث عنه:
ابن المغازلي في المناقب: ٢١٠ ح ٢٥١.
وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة: ٩٠ من طريق ابن المغازلي، عن عمران بن حصين وعن واثلة وعن أبي هريرة.
١٦ - معاذ بن جبل روى الحديث عنه:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٣٩٧ ح ٨٩٥ و ٨٩٦ بسندين عن أبي هريرة، عن معاذ.
والكنجي في كفاية الطالب: ١٦١ باسناده عن أبي هريرة، عن معاذ وقال: هكذا رواه الخطيب في تاريخه والحافظ الدمشقي في تاريخه من غير واحد من الصحابة منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعمران بن حصين.
وأخرجه عنه السيوطي في اللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٨.
ورواه ابن المغازلي في المناقب: ٢٠٦ ح ٢٤٤ وص ٢٠٨ ذح ٢٤٧ باسناده عن أبي هريرة، عنه.
والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: ٢ / ٥١ في ترجمة أبى الحسين الرازي المكتب.
وأخرجه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: ٥ / ٨١ من طريق الخطيب البغدادي، والقندوزي في ينابيع المودة: ٢٣٥ من طريق الديلمي في الفردوس.
والحضرمي في وسيلة المآل: ١٣٤ (مخطوط) من طريق الاعرابي.
١٧ - معاذة الغفارية أخرج الحديث عنها:
ابن الأثير في أسد الغابة: ٤ / ٥٤٧ من طريق أبو موسى باسناده عن عمرة عن معاذة وابن حجر في الإصابة: ٤ / ٤٠٣ من طريق ابن مردويه وأبي موسى ويعلى بن عبيد عن عمرة، عنها.
والقندوزي في ينابيع المودة: ٨٣ عن عمرة، عنها.
ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢ / ٢١٩، والامر تسرى في أرجح المطالب:
٥١٠ جميعا من طريق الخجندي، عن معاذة.
ما روى مرسلا عن جماعة من الصحابة أخرجه ابن شهرآشوب في المناقب: ٣ / ٦ عن الخطيب في الأربعين عن عمران بن حصين والزمخشري في ربيع الأبرار عن عائشة، والسمعاني في الرسالة القوامية عن عمر بن الخطاب، عن الخدري، وعن عمر، عن عائشة، عن أبي بكر.
والإبانة لابن بطة عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن معاذ.
وفى روايات عمار ومعاذ وعائشة عن النبي صلى الله عليه وآله.
والخركوشي في شرف النبي عن أبي ذر، عنه البار: ٣٨ / ١٩٨ ح ٩.
وابن البطريق في العمدة: ١٩١، ١٩٢ عن ابن المغازلي في المناقب باسناده عن أبي هريرة عن معاذ، وعن عمران، وعن عائشة، وعن عبد الله بن مسعود، وعن موسى الحرشي عن عمران، وعن واثلة بن الأسقع، وعن عائشة عن أبي بكر، وبأسانيد أخرى.
عنه البحار: ٣٨ / ١٩٩ - ٢٠١ ح ٩.
ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٢ / ٢١٩، وذخائر العقبى: ٩٥ عن جابر وعن أبي هريرة من طريق ابن أبي الفرات.
عنه الأمرتسري في أرجح المطالب: ٥١٠.
والقندوزي في ينابيع المودة: ٢١٥ من طريق ابن أبي الغربي عن جابر.
والسيوطي في تاريخ الخلفا: ٦٦ من طريق الطبراني والحاكم عن ابن مسعود، ومن طريق الطبراني والحاكم عن عمران بن الحصين.
وابن عساكر من حديث أبي بكر وعثمان بن عفان ومعاذ بن جبل وأنس وثوبان وجابر ابن عبد الله وعائشة.
والبدخشي في مفتاح النجا بنفس الطرق أعلاه في تاريخ الخلفاء.
وأخرجه في التعقيبات: ٥٧ من حديث أبي بكر وعثمان وابن مسعود وابن عباس ومعاذ وجابر وأبي هريرة وعمران بن حصين وعائشة.
وأخرجه ابن كثير في البداية والنهاية: ٧ / ٣٥٧ عن أبي بكر وعمر وعثمان و عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعمران بن حصين وأنس وثوبان وعائشة وأبي ذر وجابر.
ما روى مرسلا القندوزي في ينابيع المودة: ١٨١ من طريق الطبراني وابن عساكر.
والمناوي في كنوز الحقائق: ١٦٧، وأحمد البرزنجي في مقاصد الطالب: ١١، ومحمد طاهر في مجمع بحار الأنوار: ٣ / ٣٦٩، وأبو الحسن علي بن الكناني المصري في تنزيه الشريعة المرفوعة: ١ / ٣٨٣، والراغب الأصفهاني في محاضرات الأدباء: ٤ / ٤٧٧ وأبو عبيد أحمد بن محمد المؤدب الهروي في الغريبين: ٥١٧ (مخطوط)، وابن الجوزي في مختصر الغريبين.
أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في إحقاق الحق: ٧ / ٨٩ - ١١٠ و ج ١٧ / ١٣٩ - ١٥٧.

(١٥٢)