مائة منقبة
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
فأول منقبة
١٨ ص
(٣)
المنقبة الثانية
١٨ ص
(٤)
المنقبة الثالثة
٢٠ ص
(٥)
المنقبة الرابعة
٢١ ص
(٦)
المنقبة الخامسة
٢٢ ص
(٧)
المنقبة السادسة
٢٣ ص
(٨)
المنقبة السابعة
٢٤ ص
(٩)
المنقبة الثامنة
٢٥ ص
(١٠)
المنقبة التاسعة
٢٧ ص
(١١)
المنقبة العاشرة
٢٨ ص
(١٢)
المنقبة الحادية عشر
٢٩ ص
(١٣)
المنقبة الثانية عشر
٣٠ ص
(١٤)
المنقبة الثالثة عشر
٣١ ص
(١٥)
المنقبة الرابعة عشر
٣٣ ص
(١٦)
المنقبة الخامسة عشر
٣٤ ص
(١٧)
المنقبة السادسة عشر
٣٥ ص
(١٨)
المنقبة السابعة عشر
٣٦ ص
(١٩)
المنقبة الثامنة عشر
٣٩ ص
(٢٠)
المنقبة التاسعة عشر
٤١ ص
(٢١)
المنقبة العشرون
٤٢ ص
(٢٢)
المنقبة الحادية والعشرون
٤٣ ص
(٢٣)
المنقبة الثانية والعشرون
٤٥ ص
(٢٤)
المنقبة الثالثة والعشرون
٤٦ ص
(٢٥)
المنقبة الرابعة والعشرون
٤٨ ص
(٢٦)
المنقبة الخامسة والعشرون
٤٩ ص
(٢٧)
المنقبة السادسة والعشرون
٥٠ ص
(٢٨)
المنقبة السابعة والعشرون
٥٢ ص
(٢٩)
المنقبة الثامنة والعشرون
٥٣ ص
(٣٠)
المنقبة التاسعة والعشرون
٥٤ ص
(٣١)
المنقبة الثلاثون
٥٥ ص
(٣٢)
المنقبة الحادية والثلاثون
٥٦ ص
(٣٣)
المنقبة الثانية والثلاثون
٥٨ ص
(٣٤)
المنقبة الثالثة والثلاثون
٥٨ ص
(٣٥)
المنقبة الرابعة والثلاثون
٦٠ ص
(٣٦)
المنقبة الخامسة والثلاثون
٦٠ ص
(٣٧)
المنقبة السادسة والثلاثون
٦١ ص
(٣٨)
المنقبة السابعة والثلاثون
٦٣ ص
(٣٩)
المنقبة الثامنة والثلاثون
٦٧ ص
(٤٠)
المنقبة التاسعة والثلاثون
٦٨ ص
(٤١)
المنقبة الأربعون
٦٩ ص
(٤٢)
المنقبة الحادية والأربعون
٧٠ ص
(٤٣)
المنقبة الثانية والأربعون
٧٢ ص
(٤٤)
المنقبة الثالثة والأربعون
٧٣ ص
(٤٥)
المنقبة الرابعة والأربعون
٧٥ ص
(٤٦)
المنقبة الخامسة والأربعون
٧٦ ص
(٤٧)
المنقبة السادسة والأربعون
٧٧ ص
(٤٨)
المنقبة السابعة والأربعون
٧٨ ص
(٤٩)
المنقبة الثامنة والأربعون
٧٩ ص
(٥٠)
المنقبة التاسعة والأربعون
٨٠ ص
(٥١)
المنقبة الخمسون
٨١ ص
(٥٢)
المنقبة الحادية والخمسون
٨٣ ص
(٥٣)
المنقبة الثانية والخمسون
٨٤ ص
(٥٤)
المنقبة الثالثة والخمسون
٨٥ ص
(٥٥)
المنقبة الرابعة والخمسون
٨٦ ص
(٥٦)
المنقبة الخامسة والخمسون
٨٧ ص
(٥٧)
المنقبة السادسة والخمسون
٨٨ ص
(٥٨)
المنقبة السابعة والخمسون
٩٠ ص
(٥٩)
المنقبة الثامنة والخمسون
٩٨ ص
(٦٠)
المنقبة التاسعة والخمسون
٩٩ ص
(٦١)
المنقبة الستون
١٠٠ ص
(٦٢)
المنقبة الحادية والستون
١٠٠ ص
(٦٣)
المنقبة الثانية والستون
١٠١ ص
(٦٤)
المنقبة الثالثة والستون
١٠٢ ص
(٦٥)
المنقبة الرابعة والستون
١٠٦ ص
(٦٦)
المنقبة الخامسة والستون
١٠٧ ص
(٦٧)
المنقبة السادسة والستون
١٠٨ ص
(٦٨)
المنقبة السابعة والستون
١٠٩ ص
(٦٩)
المنقبة الثامنة والستون
١١٠ ص
(٧٠)
المنقبة التاسعة والستون
١١١ ص
(٧١)
المنقبة السبعون
١١٢ ص
(٧٢)
المنقبة الحادية والسبعون
١١٣ ص
(٧٣)
المنقبة الثانية والسبعون
١١٣ ص
(٧٤)
المنقبة الثالثة والسبعون
١١٤ ص
(٧٥)
المنقبة الرابعة والسبعون
١١٥ ص
(٧٦)
المنقبة الخامسة والسبعون
١١٧ ص
(٧٧)
المنقبة السادسة والسبعون
١١٨ ص
(٧٨)
المنقبة السابعة والسبعون
١١٩ ص
(٧٩)
المنقبة الثامنة والسبعون
١٢٠ ص
(٨٠)
المنقبة التاسعة والسبعون
١٢١ ص
(٨١)
المنقبة الثمانون
١٢٢ ص
(٨٢)
المنقبة الحادية والثمانون
١٢٣ ص
(٨٣)
المنقبة الثانية والثمانون
١٢٣ ص
(٨٤)
المنقبة الثالثة والثمانون
١٢٤ ص
(٨٥)
المنقبة الرابعة والثمانون
١٢٥ ص
(٨٦)
المنقبة الخامسة والثمانون
١٢٨ ص
(٨٧)
المنقبة السادسة والثمانون
١٢٩ ص
(٨٨)
المنقبة السابعة والثمانون
١٢٩ ص
(٨٩)
المنقبة الثامنة والثمانون
١٣١ ص
(٩٠)
المنقبة التاسعة والثمانون
١٣٢ ص
(٩١)
المنقبة التسعون
١٣٣ ص
(٩٢)
المنقبة الحادية والتسعون
١٣٣ ص
(٩٣)
المنقبة الثانية والتسعون
١٣٤ ص
(٩٤)
المنقبة الثالثة والتسعون
١٣٦ ص
(٩٥)
المنقبة الرابعة والتسعون
١٣٧ ص
(٩٦)
المنقبة الخامسة والتسعون
١٣٨ ص
(٩٧)
المنقبة السادسة والتسعون
١٣٩ ص
(٩٨)
المنقبة السابعة والتسعون
١٤٠ ص
(٩٩)
المنقبة الثامنة والتسعون
١٤٢ ص
(١٠٠)
المنقبة التاسعة والتسعون
١٤٣ ص
(١٠١)
المنقبة المائة
١٤٤ ص

مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - الصفحة ١٦١

علي مستقيم} (١). (٢) المنقبة السادسة والثمانون حدثنا محمد بن علي بن سكر رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن القاسم، قال:
حدثني عباد بن يعقوب، قال: أخبرنا شريك، عن الركين (٣) بن الربيع، عن القاسم ابن حسان، عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
إني تارك فيكم الثقلين (٤): كتاب الله وعلي بن أبي طالب عليه السلام (واعلموا أن عليا لكم أفضل) (٥) من كتاب الله لأنه مترجم لكم عن كتاب الله تعالى (٦).
المنقبة السابعة والثمانون حدثنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا [في جامع الرصافة، عن محمد

(١) الحجر: ٤١.
(٢) عنه غاية المرام: ١١٩ ح ٧٥.
وأخرجه في البحار: ٣٥ / ٥٨ ضمن ح ١٢ عن مناقب ابن شهرآشوب: ٢ / ٣٠٢ مرسلا وفيه: وقرئ مثله في رواية جابر.
(٣) في الأصل: السركي، وهو تصحيف.
قال العسقلاني في تقريب التهذيب: ١ / ٢٥٢ رقم ١٠٨: ركين - بالتصغير - ابن الربيع بن عميلة - بفتح المهملة - الفزاري أبو الربيع الكوفي، ثقة من الرابعة، مات سنة ١٣١.
وعده الشيخ الطوسي في رجاله: ١٩٣ رقم ٢٤ من أصحاب الصادق عليه السلام.
ومما يؤيد ما ذكرناه ما رواه في عدة مواضع من كفاية الأثر باسناده إلى شريك، عن الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت، كما في ص ٦٢، ٩٥ ٩٧ و ٩٨ وغيرها.
(٤) في نسخة " ب ": الخليفتين.
(٥) في نسخة " ب ": وعلى أفضل لكم وفى ارشاد القلوب: وان علي بن أبي طالب هو أفضل لكم.
(٦) عنه غاية المرام: ٢١٤ ح ٢٠ والبرهان: ١ / ٢٨ ح ١٥.
وأورده الديلمي في ارشاد القلوب: ٣٧٨ عن زيد.
(١٦١)