کتابشناسی شیخ بهائی - ناجى نصرآبادى، سید محسن - الصفحة ٧٩٢ - فهرست موضوعى

بود در شهر هرى بيوه‌زنى كهنه‌رندى حيله‌سازى پرفنى ٥٨٤

بهتر كلمه كه بدان شروع شود و نيكوتر خبرى كه ختم شود بدان مقصد و ٤٤٢

بهترين كلمه شروع جمله و كلام است و نيكوترين خبر اختتامى است ٤٦٥

به عرض مى‌رساند اگر تواند بود دو ركعت نماز صبح را همان بر پهلوى ١١٢

٥١٦

ترجمه يعنى حمد و ثناء و ستايش مر خداى را بر نعمت‌هاى او ١٥٧

ثمّ لمّا كانت الرسالة المسمّاة بخلاصة الحساب ٣١٤

ثنا و حمد بيحد كه اقسام و انواع عدد ٣٣٥

ثنا و سپاس مر خالقى را سزاست كه نعمتهاى بى‌پايانش لا يعد و لا يحصى ٢٩٥

چنين گويد بنده ايزد راد فرهاد ٢٩٣

حلّت و قد حيت (كذا) برفع النقاب و ابتسمت عن نظم درّ الحباب ٥٦٥

حمدا لحكيم شفى امراض الانسان بقانون الاسلام و الايمان ٥٠٥

حمدا لمن وفّقنا لتهذيب الرواية و فصل سندنا ٩٢

حمد بى‌غايت و ثناى بى‌نهايت واحدى را سزاست كه ٣٢١

حمد غير متناهى شايسته و سزاوار بارگاه واحد فرد و حى لم يزليست ٣٣٦

حمد فزون از حد و شكر بيرون از عد مر واحد و احدى را سزد كه نعما و ٢٩٤

حمد له ... امّا بعد فيقول الحقير فى انظار العقول محمّد شريف ٣٨٨

حمد له، بدان اسعدك اللّه فى الدارين، كه كلمات عرب بر سه قسم است، اسم ٦٣٣

حمد له، صلاة بدانكه هر مبتدى را بايد كه به هركدام علم كه شروع بكند، ٦٣٦

حمد و پرستش معبودى را عزّ و علا كه به آفتاب هدايت احمد مختار، ظلمت ٦٨

حمد و ثنا معبودى را رواست كه صيقل صيام زنگ ذنوب را از آينيه قلوب ٨٠

حمدى كه مسبّحان ملاء اعلى را در خروش و شكرى كه ساكنان ٤٨٢

حمدى كه مقدور نباشد حصرش و محصور نگردد قدرش ٢٩٠

خداوندى را سپاس و ستايش كردن سزاست كه اگر متكلّمان روزگار ١٥٩

خلّد اللّه فى ظلال شريعة و حقيقة ٥٦٢

در بسم اللّه چند امر است كه ذكر آنها مناسب مقام است، امر اوّل در لفظ باء ٤٦١

در راه خدا سواره جهاد مى‌كردند ٥٥٣

٦٣١