کتابشناسی شیخ بهائی - ناجى نصرآبادى، سید محسن - الصفحة ٦٤ - ٦ الاثنى عشرية فى الصلاة

فيضيه ١٣٩/ ٢ (به انضمام صوم و حج).

١٨٣/ ٧١/ نسخ، ابو الفضائل حسينى، ١٠٦٩/ ١٠٦٨، طباطبايى، ش ١٥٤١، نسخه‌پژوهى ١٠٩/ ٢ (به انضمام صوم و حج).

١٨٤/ ٧٢/ نسخ، على رضا بن جعفر قلى بروجردى، ١٠٧١، ش ١٢٢١٠، آستا ١٨/ (١) ٢١.

١٨٥/ ٧٣/ تحرير ملك محمّد بن حاجى اللّه ويردى قاينى، ١٠٧٣، مجموعه ش (٢) ٢٤٣، جوادى ٣٧.

١٨٦/ ٧٤/ نسخ، محمّد بن حاجى يار احمد طالقانى، ١٠٧٤، ش ١٧٣/ ٥٧، گلپايگانى ٦٨/ ١.

١٨٧/ ٧٥/ نستعليق، محمّد تقى بن محمّد على، ١٠٧٥، مجموعه ش (٢) ٣٧١٨، مجلس ١٦٩٣/ (٤) ١٠.

١٨٨/ ٧٦/ نسخ، موسى بن سيد احمد رستم‌آبادى، ١٠٧٦، ش ٦٩/ ٥٣، گلپايگانى ٦٧/ ١.

١٨٩/ ٧٧/ نسخ، ١٠٧٧، ش ٢٦٥٩، سپهسالار ٤٤/ ٣.

١٩٠/ ٧٨/ نسخ، محمّد جعفر بن محمّد قاسم اصفهانى، ١٠٧٩، مجموعه ش (٢) ٨٨، چهار كتابخانه (مدرسه سليمان خان) ١٨.

١٩١/ ٧٩/ نسخ و نستعليق، محمّد مدعو به كافى، ١٠٧٩، مجموعه ش (١) ٢٣٩٦، ميراث ٣٧٥/ ٦.

١٩٢/ ٨٠/ نستعليق، محمّد مقيم قزوينى، ١٠٨٠، ش ٦١٧٩، آستا ٣٦٧/ (٢) ٥ (به انضمام زكات، صوم و حج).

١٩٣/ ٨١/ نسخ، محمّد صادق المشهدى، ١٠٨٨، مجموعه ش (٢) ٣١٥٢، مجلس ٧٣٤/ (٢) ١٠.

١٩٤/ ٨٢/ نسخ، ١٠٩٢، مجموعه ش (١) ١١٧٨، ميراث ٤٣٣/ ٣.

١٩٥/ ٨٣/ نسخ، ١٠٩٣، مجموعه ش (٣) ٤٦٦، بروجردى ٢٩٥/ ٢.

١٩٦/ ٨٤/ نستعليق، محمّد زمان شيرازى، ١٠٩٧، مجموعه ش (١) ٧٢٢٩، مجلس ٢٣٠/ ٢٥.

١٩٧/ ٨٥/ نستعليق، تقى الدين محمّد بن محسن حسينى قمى، نيمه اول سده ١١، ضميمه ش ١٦٩١٣، آستا ٢٠/ (١) ٢١ (به انضمام حج).

١٩٨/ ٨٦/ نسخ، محمّد بن منصور بن وحيد احسائى، سده ١١، مجموعه ش (٢) ١٨٤، الهيات تهران ٧٢٤/ ١.

١٩٩/ ٨٧/ نسخ، مير محمّد بن مير سيد حسينى علم جناحى، سده ١١، مجموعه ش (٢) ٤٠٠٥، دانشگاه تهران ٢٩٩٣/ ١٢.

٢٠٠/ ٨٨/ نسخ بد پرغلط، كاتب معاصر و شاگرد شيخ بهايى بوده، ش ٢٠٤١/ ع، ملّى ١٤٤/ ١١ اين اثر، تحرير جديدى از سه بخش صلاة و صوم و حج «الاثنى عشريّه» شيخ بهايى است كه يكى از شاگردان شيخ بهايى به نام حسين بدر الدين حسينى عاملى به دستور استاد ديگرش محمّد بن خاتون عاملى نگاشته است؛ او در مقدّمه مى‌گويد: هيچ‌چيز بر كتاب نيفزوده و از آن نكاسته، ليكن در واقع او بسيار از كتاب كاسته و عبارات بهايى را خراب كرده است (آغاز: بسمله و به‌