کتابشناسی شیخ بهائی - ناجى نصرآبادى، سید محسن - الصفحة ٣٦١ - ٦٥ زبدة الاصول

كشف الظنون ٢١٥/ ٦؛ امل ١٥٥/ ١؛ سلافة ٢٩١؛ رياض ٨٩/ ٥؛ لؤلؤة ٢٠؛ روضات ٥٩/ ٧؛ كشف الحجب ٣٠٣؛ اعيان ٢٤٤/ ٩؛ فوائد ٥٠٨؛ ريحانه ٣١١/ ٣؛ الذريعه ١٩/ ١٢؛ مشار عربى ٥٠٤

آغاز/ بسمله، انّ ابهى اصل يبتنى عليه الخطاب و اولى قول فصل ينتمى اليه اولوا الالباب.

انجام‌/ و الزم ما هو اقرب الى التّقوى و الحمد للّه على نعمائه و الصلاة على سيّد انبيائه و اشرف اوليائه.

ن. خ‌

٣٩٣٧/ ١/ نستعليق مؤلّف؟، ١٠١٢، ش ٨٢، شاهچراغ ٦٥/ ٢.

٣٩٣٨/ ٢/ تحرير سده ١١، داراى حواشى مؤلّف، مكتبة امير المؤمنين، ش ٢٠٣٩، تراثنا ٣٣٦/ ٧٨/ ٧٧.

٣٩٣٩/ ٣/ نسخ، عليرضا تويسركانى، ١٠٠٥، تملّك سيد عبد الحسين الحجّة (كربلا)، الذريعه ١٨/ ١٢.

٣٩٤٠/ ٤/ نستعليق، محمّد بن عبد الحىّ الشريف مشهور به نصير امامى، ١٠١٢، مجموعه ش (٢) ٦٥٩٢، مرعشى ١٦٧/ ١٧ (آغاز افتاده: اسرار الحقايق كما هى و آله الّذين من انوارهم تقتبس الاحكام).

٣٩٤١/ ٥/ نستعليق، محمّد بن عبد الحىّ الشريف مشهور به نصير امامى، ١٠١٢، مجموعه ش (٢) ٥٥٦، عكسى ميراث ١٤٣/ ٢ (آغاز افتاده: اسرار الحقايق كما هى و آله الّذين من انوارهم تقتبس الاحكام)).

٣٩٤٢/ ٦/ نستعليق، محمّد خليل بن عبد الغفّار خطيب ساوى (كذا)، ١٠١٨، ش ١٧٩٣، دانشگاه تهران ٣٥٧/ ٨.

٣٩٤٣/ ٧/ نسخ، ١٠١٨، جامع كبير يزد، مجموعه ش (٢) ١٥٠، نسخه‌ها ٣٩٨/ ٤.

٣٩٤٤/ ٨/ نستعليق، نظام الدين محمّد بن حسين قرشى، ١٠١٩، مجموعه ش (٢) ٣٥٤٥، ملك‌

[١]. مادّه تاريخ برابر با سال ١٠٢٠ است، تاريخ تأليف زبدة الاصول با توجّه به چندين نسخه كه قبل از ١٠٢٠ كتابت شده‌اند و در نسخه‌شناسى اثر به آن اشاره كرديم، به‌طور قطع قبل از اين سال است. فهرست‌نويس آستان قدس سال ١٠٠٢ و فهرست‌نويس كتابخانه وزيرى سال ١٠٠٧ را سال تأليف كتاب دانسته‌اند.