إنّ الشك في الشيء ، ظاهر ـ لغة وعرفا ـ في الشك في وجوده ، إلّا أنّ تقييد ذلك في الروايات بالخروج عنه ومضيّه والتجاوز عنه ربما يصير قرينة على إرادة كون وجود أصل الشيء مفروغا عنه ، وكون الشك فيه باعتبار الشك في بعض ما يعتبر فيه شرطا أو شطرا.

______________________________________________________

(الموضوع الأوّل : إنّ) ما ورد في الأخبار المتقدّمة من لفظ (الشك في الشيء ، ظاهر لغة وعرفا في الشك في) أصل (وجوده) اي : وجود الشيء المشكوك وعدمه وذلك كما اذا شك في انه هل ركع ام لا ـ مثلا ـ؟ لا في صحته بعد الفراغ عن وجوده (إلّا أنّ تقييد ذلك) أي : تقييد الشك (في الروايات بالخروج عنه) اي : عن ذلك الشيء المشكوك كما تقدّم في رواية زرارة [١] (ومضيّه) على ما تقدّم في موثّقة محمد بن مسلم [٢] (والتجاوز عنه) على ما في رواية اسماعيل [٣]وموثّقة ابن ابي يعفور [٤] (ربما يصير قرينة على إرادة كون وجود أصل الشيء مفروغا عنه ، و) مسلّما وقوعه ، وإنّما (كون الشك فيه باعتبار الشك في بعض ما يعتبر فيه شرطا أو شطرا).

مثلا : يعلم انه أتى بالركوع قطعا ، لكنه لا يعلم هل انه أتى به في حال الستر

[١] ـ تهذيب الاحكام : ج ٢ ص ٣٥٢ ب ١٣ ح ٤٧ ، وسائل الشيعة : ج ٨ ص ٢٣٧ ب ٢٣ ح ١٠٥٢٤.

[٢] ـ تهذيب الاحكام : ج ٢ ص ٣٤٤ ب ١٣ ح ١٤ ، وسائل الشيعة : ج ٨ ص ٢٣٨ ب ٢٣ ح ١٠٥٢٦.

[٣] ـ تهذيب الاحكام : ج ٢ ص ١٥٣ ب ٢٣ ح ٦٠ ، وسائل الشيعة : ج ٦ ص ٣١٨ ب ١٣ ح ٨٠٧١ ، دعائم الاسلام : ج ١ ص ١٨٩ (بالمعنى).

[٤] ـ تهذيب الاحكام : ج ١ ص ١٠١ ب ٤ ح ١١١ ، السرائر : ج ٣ ص ٥٥٤ ، وسائل الشيعة : ج ١ ص ٤٧٠ ب ٤٢ ح ١٢٤٤ وج ٨ ص ٢٣٧ ب ٢٣ ح ١٠٥٢٤.