بكر ابن أبي شيبة في كتابه «المصنف»، في المجلد الثاني في باب: من كان يحمل في السفينة شيئاً يسجد عليه، فأخرج بإسنادين: أن مسروقاً كان إذا سافر حمل معه في السفينة لبنة يسجد عليها.

هذا هو الأصل الأول لدى الشيعة و لهم فيه سلف من الصحابة الأولين و التابعين لهم باحسان.

و أما الأصل الثاني: فإن قاعدة الاعتبار المطردة تقتضي التفاضل بين الأراضي، بعضها على بعض، و تستدعي اختلاف الآثار و الشئون و النظرات فيها، و هذا أمر طبيعي عقلي متسالم عليه، مطّرد بين الامم، إذ بالاضافات و النسب تقبل الأراضي و الأماكن و البقاع خواصاً و مزايا، بها تجري عليها مقرّرات، و تنتزع منها أحكاماً لا يجوز التغاضي و الصفح عنها.

أ لا ترى أنّ الساحات و القاعات و الدور و الدوائر الرسمية المضافة الى الحكومات، و بالأخص ما ينسب منها