أمّا أئمة أهل البيت فقد اتّفقت كلمتهم على أن الجماعة في النوافل مطلقاً بدعة، من غير فرق بين صلاة التراويح و غيرها، و هناك صنفان من الروايات الواردة عنهم:

الصنف الأول: ما يدلّ على عدم تشريع الجماعة في مطلق النوافل.

الصنف الثاني: ما يدل على عدم تشريعها في صلاة التراويح.

أما الصنف الأول فنذكر منه روايتين:

١- قال الامام الباقر (عليه السلام): «و لا يُصلّى التطوع في جماعة، و كل بدعة ضلالة، و كل ضلالة في النار» ١٨.

٢- قال الإمام عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام) في كتابه الى المأمون: «و لا يجوز أن يصلّى تطوّع في جماعة، لأن ذلك بدعة» ١٩.

و أما الصنف الثاني، فقد تحدّث عنه الإمام الصادق (عليه السلام) و قال: لما قدم أمير المؤمنين (عليه السلام) الكوفة أمر الحسن بن علي أن‌