در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
نظرى اجمالى
درباره گريه
٢١ ص
(٤)
اقسام
گريه
٢٤ ص
(٥)
الف گريه
از خشيت الهى
٢٤ ص
(٦)
ب گريه
هنگام عبادت
٢٧ ص
(٧)
ج گريه در
مرگ عزيزان، شهيدان، صالحان و مؤمنان
٢٧ ص
(٨)
بحث اول
منشأ اختلاف در حرمت گريه بر مرگ مؤمنان
٢٩ ص
(٩)
موضع عايشه
در برابر اين روايت و حرمت گريه
٣٠ ص
(١٠)
موضع ابن
عباس
٣٣ ص
(١١)
موضع ابى
هريره
٣٣ ص
(١٢)
تعارض
روايات تحريم گريه با روايات جايز بودن آن
٣٤ ص
(١٣)
تعارض
روايات تحريم گريه با قرآن كريم
٣٥ ص
(١٤)
بحث دوم
گريه پيامبر خاتم (ص) و پيامبران(عليها السلام) بر مرگ مؤمنان
٣٩ ص
(١٥)
بحث سوم
سيره مسلمانان در گريه بر مرگ مؤمنان
٤٩ ص
(١٦)
بحث چهارم
سخنان ائمه اطهار(عليها السلام) درباره گريه
٥٥ ص
(١٧)
بحث پنجم
احكام گريه و فروع آن نزد علماى شيعه
٦٣ ص
(١٨)
خلاصه بحث
٦٤ ص
در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٤٩ - بحث سوم سيره مسلمانان در گريه بر مرگ مؤمنان
بحث سوّم: سيره مسلمانان در گريه بر مرگ مؤمنان
سيره مسلمانان بعد از وفات رسول خدا (ص) بهترين دليل بر جايز بودن گريه است. بر اساس اين سيره مسلمانان و بزرگان اصحاب بر مردگان با ايمان خويش، گريستهاند و در رثاى[١] آنان شعر سرودهاند.
ما در اين جا برخى ازشواهد تاريخى كه دلالت بر صحيح و مشروع بودن گريه دارند، ذكر مى كنيم:
١- امام على (ع) هنگام دفن پيامبر اكرم (ص) بر قبر وى ايستاد و گفت:
«هر آينه صبر، نيكوست، مگر براى تو و بى تابى زشت است، مگر براى تو و اين مصيبت بزرگ است و هر مصيبتى بعد از تو، كوچك است».
٢- امام على (ع) در رثاى پيامبر اكرم (ع) اشعارى سرودهاند:
[١] -« رثا» در اين جا با« گريه» فرقى ندارد؛ و رثا: رثو الميّت، بكاه و عدّد محاسنه( المنجد فى اللغه والاعلام).