«و نيز آنچه را كه برخى مردم درست كرده‌اند، يا براى مشابهت به (كار) مسيحيان است در ميلاد عيسى (ع) و يا براى ابراز محبّت به پيامبر (ص) است، و خدا آنان را به خاطر اين محبّت و كوشش، پاداش خواهد داد، نه به خاطر بدعتهائى كه در ميلاد رسول خدا (ص) انجام داده و آن را عيد قرار داده‌اند، ضمن اين كه در ميلاد او مردم اختلاف دارند، گذشتگان اين كار را انجام نمى‌دادند، با اين كه مقتضى براى اين كار به وجود داشت و مانعى در كار نبود. و اگر اين كار خير محض بود و يا يك برترى‌اى داشت، گذشتگان براى برگزارى آن، از ما مستحق‌تر بودند؛ چرا كه آنها نسبت به رسول خدا (ص) محبّت بيشترى داشتند و بيش از ما آن حضرت را احترام مى‌كردند.»

و اضافه مى‌كند و مى‌گويد:

«هر چند ابن الحاج، خود اعتراف نموده است كه روز ميلاد پيامبر (ص) داراى فضيلتى است، ولى با برگزارى جشن براى ميلاد، موافق نبوده است؛ چرا كه در آن، منكراتى انجام مى‌گيرد و به خاطر