حقيقت آن گونه كه هست - الهادي، جعفر؛ مترجم محمد مهدي رضايي - الصفحة ٤٣

ايشان همچنين در وضو پاها و سرهاى خود را مسح مى‌كنند و نمى‌شويند؛ به همان علت كه ذكر كرديم و به دليل اين گفته ابن عباس كه «وضو عبارت است از دو شستن و دو مسح كردن، يا دوشسته شده و دو مسح شده.»[١]

(٢٦) شيعه جعفرى ازدواج موقت را جايز مى‌داند بااستناد به گفته صريح قرآن كريم:

(فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ)[٢] «زنانى را كه از آن‌ها تمتع مى‌گيريد واجب است كه مهرشان را بدهيد.»

دليل ديگر عمل مسلمانان در زمان رسول خدا صلى الله عليه و آله و صحابه آن حضرت تانيمه دوران خلافت عمر بن خطاب است كه اين كار را مى‌كرده‌اند و آن ازدواجى شرعى است كه با ازدواج دائم در موارد زير مشترك اند.

الف) زن نبايد شوهر دار باشد و صيغه عقد با ايجاب از طرف‌

[١] . ر. ك: صحاح و سنن، و تفسير فخر رازى، در تفسير آيه وضو.

[٢] . نساء، آيه ٢٤.