الحقيقة كما هي - الهادي، جعفر - الصفحة ٢٤

الإمامُ علي بن أبي طالب (ابنُ عمّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وصِهرُه على ابنته الزهراء عليها السّلام).

و الإمامُ الحسن والإمام الحسين (ابنا عليّ وفاطمة، وسبطا رسولِ اللَّه صلى الله عليه و آله).

و الإمامُ زين العابدين عليّ بن الحسين (السجاد).

و الإمامُ محمّد بن علي (الباقر).

و الإمامُ جعفر بن محمّد (الصّادِق).

و الإمامُ موسى بن جعفر (الكاظِم).

و الإمامُ علي بن موسى (الرِّضا).

و الإمامُ محمّد بن علي (الجواد التقيّ).

و الإمامُ علي بن محمّد (الهادي النقيّ).

و الإمامُ الحسن بن عليّ (العسكريّ).

و الإمامُ محمّد بن الحسن (المهدي الموعود المنتظر) عليهم السلام‌[١]


[١] - وقد أنشأ أدباء أفذاذ من غير الشيعة- من العرب والعجم- قصائد مفصّلة حَوَت أسماء الأئمة الاثني عشر كاملة كالحصكفي وابن طولون والفضل بن روزبهان والجامي والعطار النيشابوري والمولوي، وهم من الأحناف والشوافع وغيرهم، نذكر من باب النموذج قصيدتين منها:

الاولى: للحصكفي الحنفي، وهو من علماءِ القرن السادس الهجري، يقول فيها:

حيدرةٌ والحسنان بعدهُ‌

ثمَّ عليُّ وابنه محمدُ

و جعفرُ الصادق وابنُ جعفرٍ

موسى، ويتلوهُ عليُّ السيدُ

أعني الرضا ثم ابنُه محمدُ

ثم عليٌّ وابنُه المسدّدُ

الحسنُ‌التالي ويتلو تلوهُ‌

محمدُ بن الحسن المعتقدُ

قومٌ هُمُ أئمتي وسادتي‌

و إن لَحاني مَعشرٌ وفَنّدوا

أئمةٌ أكرِمْ بهمْ أئمةً

أسماؤهم مسرودةٌ لا تُطردُ

هم حججُ اللَّه على عباده‌

و هم إليه منهجٌ ومقصدُ

همُ النهارَ صُوَّم لِربِّهم‌

و في الدَياجي رُكّعٌ وسجّدُ

الثانية: وهي لشمس الدين محمد بن طولون من علماءِ القرنِ العاشر الهجري، وهو يقول فيها:

عليكَ بالأئمة الاثني عشرْ

من آل بيت المصطفى خيرِ البشرْ

أبوترابٍ حَسَنٌ حُسينُ‌

و بغضُ زين العابدين شَينُ‌

محمدُ الباقرُ كم علمٍ درى‌

والصادقُ ادعُ جعفراً بين الورى‌

موسى هو الكاظمُ وابنُه عليُ‌

لَقِّبْهُ بالرضا وقدرهُ عليّ‌

محمدُ التقيُّ قلبُهُ معمورُ

عليٌّ النّقيُّ دُرُّهُ منثورُ

والعسكريُّ الحسنُ المطهَّرُ

محمدُ المهديُّ سوفَ يظهرُ

راجع كتاب: الأئمة الاثناعشر، تأليف مؤرخ دمشق شمس الدين محمدبن طولون المتوفى‌ سنة ٩٥٣ هجرية، تحقيق: الدكتور صلاح الدين المنجّد. طبعة بيروت