الحقيقة كما هي - الهادي، جعفر - الصفحة ٢٤
الإمامُ علي بن أبي طالب (ابنُ عمّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وصِهرُه على ابنته الزهراء عليها السّلام).
و الإمامُ الحسن والإمام الحسين (ابنا عليّ وفاطمة، وسبطا رسولِ اللَّه صلى الله عليه و آله).
و الإمامُ زين العابدين عليّ بن الحسين (السجاد).
و الإمامُ محمّد بن علي (الباقر).
و الإمامُ جعفر بن محمّد (الصّادِق).
و الإمامُ موسى بن جعفر (الكاظِم).
و الإمامُ علي بن موسى (الرِّضا).
و الإمامُ محمّد بن علي (الجواد التقيّ).
و الإمامُ علي بن محمّد (الهادي النقيّ).
و الإمامُ الحسن بن عليّ (العسكريّ).
و الإمامُ محمّد بن الحسن (المهدي الموعود المنتظر) عليهم السلام[١]
[١] - وقد أنشأ أدباء أفذاذ من غير الشيعة- من العرب والعجم- قصائد مفصّلة حَوَت أسماء الأئمة الاثني عشر كاملة كالحصكفي وابن طولون والفضل بن روزبهان والجامي والعطار النيشابوري والمولوي، وهم من الأحناف والشوافع وغيرهم، نذكر من باب النموذج قصيدتين منها:
الاولى: للحصكفي الحنفي، وهو من علماءِ القرن السادس الهجري، يقول فيها:
|
حيدرةٌ والحسنان بعدهُ |
ثمَّ عليُّ وابنه محمدُ |
|
|
و جعفرُ الصادق وابنُ جعفرٍ |
موسى، ويتلوهُ عليُّ السيدُ |
|
|
أعني الرضا ثم ابنُه محمدُ |
ثم عليٌّ وابنُه المسدّدُ |
|
|
الحسنُالتالي ويتلو تلوهُ |
محمدُ بن الحسن المعتقدُ |
|
|
قومٌ هُمُ أئمتي وسادتي |
و إن لَحاني مَعشرٌ وفَنّدوا |
|
|
أئمةٌ أكرِمْ بهمْ أئمةً |
أسماؤهم مسرودةٌ لا تُطردُ |
|
|
هم حججُ اللَّه على عباده |
و هم إليه منهجٌ ومقصدُ |
|
|
همُ النهارَ صُوَّم لِربِّهم |
و في الدَياجي رُكّعٌ وسجّدُ |
|
الثانية: وهي لشمس الدين محمد بن طولون من علماءِ القرنِ العاشر الهجري، وهو يقول فيها:
|
عليكَ بالأئمة الاثني عشرْ |
من آل بيت المصطفى خيرِ البشرْ |
|
|
أبوترابٍ حَسَنٌ حُسينُ |
و بغضُ زين العابدين شَينُ |
|
|
محمدُ الباقرُ كم علمٍ درى |
والصادقُ ادعُ جعفراً بين الورى |
|
|
موسى هو الكاظمُ وابنُه عليُ |
لَقِّبْهُ بالرضا وقدرهُ عليّ |
|
|
محمدُ التقيُّ قلبُهُ معمورُ |
عليٌّ النّقيُّ دُرُّهُ منثورُ |
|
|
والعسكريُّ الحسنُ المطهَّرُ |
محمدُ المهديُّ سوفَ يظهرُ |
|
راجع كتاب: الأئمة الاثناعشر، تأليف مؤرخ دمشق شمس الدين محمدبن طولون المتوفى سنة ٩٥٣ هجرية، تحقيق: الدكتور صلاح الدين المنجّد. طبعة بيروت