گفتگوي افسران جوان با فرمانده پيرامون جنگ نرم - مُهری، محمد جواد - الصفحة ٤٠

١٨.حمله مستمر به مبانی ارزشی و پایه‌های اعتقادی با حربه تحریف حقایق.[١]

١٩.اشاعه چهره‌ای غیرواقعی، خشن و زشت از اسلام.[٢]

٢٠. تبلیغ و ترویج مغایرت دین و وحی با عقل.[٣]

٢١. ترویج و اشاعه اومانیسم و مکاتب الحادی غربی.[٤]

٢٢. تبلیغ و ترویج تضاد میان اسلام و آزادی.[٥]

٢٣. تلاش مستمر وبرنامه ریزی شده برای سست کردن بنیان‌های مسلم دینی.[٦]

٢٤. تلاش برای قرار دادن ايران در مقابل دموکراسی و آزادی‌های مدنی.[٧]

٢٦. تلاش برای به تمسخر گرفتن مبارزه حق و باطل.[٨]

[١]٦. عمادالدین باقی، روزنامه خرداد، ١٩/٨/٧٨، ص٦ : «آیات قرآن صریحاً اصل عیسی به دین خود موسی به دین خود را تأیید می کند و هرگز اهل کتاب یا حتی کافران و مشرکان را طرد نمی کند».

[٢]١. ابراهیم یزدی، هفته نامه پیام هاجر، فروردین ٧٧ : «جامعه ولایی انحصار گر و مستبد است و ارزشی برای توده ها قائل نیست».

[٣]٢. باقر پرهام، هفته نامه پیام راه نو، ٣/٥/٧٧ : «دوران مدرن دوران حکومت و رهبری عقل است و دین باید به عرصه زندگی خصوصی بازگردد».

[٤]٣. مهرزاد بروجردی، ترجمه علی صدیق زاده، ماهنامه کیان، مهر و آذر ٧٨، ش ٤٩، ص٤٠ به بعد : «اسلام نیز چون مسیحیت در نهاد خود قابلیت عرفی شدن و سکولاریزه شدن را دارد و چنین امری در حال وقوع است».

[٥]٤. سیدمحمد خاتمی در اولین سالگرد دوم خرداد در دانشگاه تهران : «اگر دین هم در برابر آزادی قرار گیرد، این دین است که باید محدود شود نه آزادی».

[٦]٥. عزت اله سبحانی، روزنامه عصر آزادگان، ١٦/١٠/٧٨ : «حتی معصومین (ع) خود به خود بدون نظارت مردم و به طور اصولی در معرض انحراف هستند».

[٧]٦. سالار بهزادی، روزنامه صبح امروز، ٢٣/٨/٧٨ : «سیره حضرت علی (ع) و سایر فرق مذهبی در صدر اسلام، دموکراسی در انتخاب رهبری و عدم تعیین رهبر برای مردم بوده است».

[٨]١. محمد سعید حنایی کاشایی، ماهنامه کیان، فروردین ٧٨ : «تراژدی حسین بن علی مشابه تراژدی آنتیگونه، تامس مور و جان پروکتور است».