گفتگوي افسران جوان با فرمانده پيرامون جنگ نرم - مُهری، محمد جواد - الصفحة ٣٩

١٠. تبلیغ و ترویج ناکارآمدی تئوری حکومت دینی و تضعیف فرهنگ اسلامی و مبانی عقیدتی.[١] و [٢]

١١. القای وجود مشکلات متعدد به واسطه قطع رابطه با امریکا.[٣]

١٢. ایجاد شبهات متعدد در خصوص اصل مترقی ولایت مطلقه فقیه.[٤]

١٣. تضعیف بسیج و نیروهای ارزشی انقلاب.[٥]

١٤. امام زدایی از صحنه فرهنگی و اجتماعی.[٦]

١٥. تضعیف روحانیت و مراجع عظام تقلید.[٧]

١٦. ترویج و تبلیغ وجود تضاد میان علم و توسعه با دین و اخلاق.[٨]

١٧. نفی آرمان گرایی با تبلیغ دنیا پرستی و تحریک غرائز شهوانی.[٩]

[١]٢. عبدالکریم سروش، روزنامه نشاط، خرداد ٧٨ : «حکومت دینی جلوی رشد علمی را می گیرد. در نظام لائیک ترکیه، روحیه علم جویی و حقیقت طلبی رشد کرده است زیرا آن جا ارزش های دینی را با علم مخلوط نکرده اند».

[٢]. حسن واعظی، همان، ص ١٧٧ به بعد.

[٣]٤. هفته نامه راه نو، ٣/٥/٧٧، ش١٤، ص٣٠ و ٣٢ : «حل مشکلات کشور در گرو ارتباط با امریکاست».

[٤]٥. هفته نامه پیام هامون، ١٩/١٠/٧٧، ص١ : «ولایت مطلقه فقیه همان حکومت مطلقه سلطنتی است».

[٥]١. عبدالکریم سروش، روزنامه عصر آزادگان، ٢٠/١/٧٩ : «هیأت های مذهبی منشأ خشونت اند و بسیجی ها، اعضای تشکیل دهنده این هسته ها می باشند».

[٦]٢. سعید حجاریان، هفته نامه مبین، شهریور ٧٩ : «رهبری کاریزماتیک دینی به درد اصل جنبش و انقلاب می خورد و اگر پای آن به دوران ثبات و سازندگی کشیده شود، به استبداد دینی منجر خواهد شد».

[٧]٣. روزنامه ایران، ١٨/٦/٧٧، ص١٠ : «روحانیت، قشری گرا و انحصار طلب است ؛ آنها عوام پرور و مقلد پرورند، نه عاقل پرور».

[٨]٤. عبدالکریم سروش، هفته نامه آبان، ٢٩/٣/٧٨، ش ٨٠، ص٦٣ : «تفکر دینی با استخدام طبیعت منافات دارد یا حداقل خنثی است».

[٩]٥. سعید حجاریان، روزنامه صبح امروز : «هم جنس بازی در کشور ما باید آزاد باشد و از جهت حقوقی نباید ممنوع باشد گرچه از نظر اخلاقی زشت است».