شرح حكمة الإشراق سهروردي - قطب الدين الشيرازي - الصفحة ٢١

و بالاخره آنجا كه سهروردى گفته است: كتاب ما براى طالبان تألّه و بحث است. او مى‌گويد: زيرا اينان جامع هر دو حكمت هستند. حكمت ذوقيّه كه با آن انوار إلهى را دريافت مى‌كنند و حكمت بحثيّه كه با آن اصول و قواعد علوم را در مى‌يابند همچون علم منطق و طبيعى و إلهى. و در اين بحث كه همچنان كه محسوسات را مشاهده مى‌كنيم روحانيّات را هم مشاهده مى‌كنيم مى‌گويد: محسوسات مانند ستارگان و اجسام طبيعى كه بر پايۀ آن علوم هيئت و طبيعيّات استوارند و روحانيّات مانند ذاتهاى مجرّد و اشراق‌ها و هيئت‌هاى نورى آنها كه علوم إلهى و اسرار ربانى بر آن مبتنى است.

او در پايان كتاب به مصداق: من صنّف فقد استهدف و من ألف فقد استقذف به كم بضاعتى و كوتاه دستى خود در اين صناعت اعتراف و به خطاها و سهوهاى خود اقرار مى‌نمايد و از اينكه فترتى پيش آمده كه او را از مباحثه و اشتغال و مطالعه و قيل و قال بازداشته اعتذار مى‌جويد.