الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤١ - (٩٦٨) حريز

١- حماد. التهذيب ٣: ١٥٧ ح ٣٣٩[١]

٢- حماد بن عثمان. الكافى ٣: ١٤٤ ح ٥[٢]

٣- ياسين الضرير. التهذيب ٧: ١٧ ح ٧٥[٣]

[٣٤] زرارة بن اعين‌

١- حماد. الكافى ٣: ٣٧٠ ح ١١

٢- حماد بن عيسى. التهذيب ١: ٨ ح ١٢

[٣٥] زيد الشحام‌

١- حماد. التهذيب ١: ٢١ ح ٥٢- الاستبصار ١: ح ٣٠٥

٢- حماد بن عيسى. الكافى ٣: ٢٨٠ ح ٨- التهذيب ٢: ٢٦٠ ح ١٠٣٦- الاستبصار ١: ح ٨٨٣- ١: ح ٩٧٥

[٣٦] سدير الصيرفى‌

١- حماد بن عيسى. الكافى ٤: ١٣ ح ١

[٣٧] سليمان بن خالد

١- ياسين. الفقيه ٣: ١٣٦ ح ٣٥٠٥[٤]

[١]- رواه في الاستبصار ١: ٤٥٤، الرقم: ١٧٥٩، الا أن فيه: حماد عن زرارة و محمد، بلاواسطة، ما في التهذيب هو الصواب، بقرينة سائر الروايات، الموافق للكافي ٣: ٤٦٥، الرقم: ٦.

[٢]- الظاهر وقوع التحريف فيه، فإما أن الواسطة سقطت أو أنه حماد بن عيسى فصحف، و ذلك لعدم ثبوت رواية إبراهيم بن هاشم عن حماد بن عثمان مع كثرة رواية كل منهما.

[٣]- رواه في الإستبصار ٣: ٧١، الرقم: ٢٣٦، إلا أن فيه: زرارة عن محمد بن مسلم، و الصحيح ما في التهذيب، فانه لم تثبت رواية زرارة عن محمد بن مسلم، و يؤيده ما في الكافي ٥: ١٤٧، الرقم: ٣، فان فيه: زرارة عن أبي جعفر عليه السلام.

[٤]- رواه في التهذيب ٨: ٢٣٦، الرقم: ٨٥٠، إلا أن فيه: حريز عمن حدثه عن سليمان بن خالد، الصواب ما في التهذيب، فقد روى بهذا الاسناد في الكافي ٤: ٣٩٠، و التهذيب ٥: ٣٧١، و لم أجد رواية عن حريز عن سليمان بن خالد بلاواسطة.